三省共注《甘露述》 传承千年孝文化

文/林茂则

    笔者家族自清朝咸丰四年（1854年）开枝散叶以来，家境一直贫寒。曾祖居于茅草屋，台风一来便倒塌。解放初期，因耕地少，全家食不果腹。建国后，祖父曾被海盗软禁于台州大陈岛，家中境遇雪上加霜。三年灾荒时期，祖父携全家背井离乡迁往平阳农场，三年后因故返回老家。直至1981年，从族亲处购得一处老屋，才算是有了固定住处。这一幕幕苦难史，从小便从祖父母处听得，牢记于心。启蒙后一直忙于求学，直到大学，笔者凭着儿时记忆，一一记录下来。

    为了解更多家族历史， 2011年前后笔者开始接触家谱。家谱中一篇名为《甘露述》的文章，讲的是唐朝贞元年间福建莆田孝子林欑因母亲去世而辞官守墓，思母之情难抑而致汤水不入，几近殒亡的故事。最终，林欑之孝感动了上苍，墓前出现 “白鸟来翔，甘露三降”之祥瑞，唐德宗立双阙于墓前以表彰林欑之孝道。其实，这一感人故事对于当下社会更具有现实意义。随着城镇化的快速推进，我们不少人离开了祖祖辈辈生活的地方去外地求学、就业、居住，传统的群居模式分崩离析，父母子女间的距离随之拉大。在这一背景下，家族精神的传承和发扬变得尤为重要，笔者更加坚定了去整理家族发展史的信念。

唐·欧阳詹《欧阳行周文集》收录<甘露述>

    然而，资料的整理过程并非一帆风顺，曾因祖父祖母三年农场生活线索的中断而一度停滞，这期间是孝子公的孝道支撑着笔者坚持前行。2012年国庆前，笔者试着在新浪微博上发布求助信息。出乎意料的是，茫茫人海中居然有人回应。经过艰辛的实地走访，最终找到了祖父母在农场的生活痕迹，这为祖母八十大寿献上了一份特殊礼物。

祖母80岁生日现场

    原以为此事就此划上句号。2012年12月28日晚，央视著名记者主持人柴静《看见》新书首发式中，柴静介绍完十年来所做的新闻调查，并用朱光潜的“此时、此地、此身”作为总结。简言之，凡此时、此地、此身能做的事，绝不拖延至将来，不移至他地，不推诿给他人做。听到这，笔者突然想起国庆节前的走访，觉得该写一些东西，为了那段尘封的历史，为了那里的父老乡亲。笔者将采访过程整理成《平阳农场江南移民调查报告》，无意间首次揭开了50年前这段辛酸移民史面纱。该文先后被《世界蛮话人》、《苍南历史文化》和《钱库镇志》等书刊和方志收录，并引起广泛关注。

《苍南历史文化》期刊收录<解放后江南人移民平阳农场>一文

    该文刊发后，笔者通过网络进一步搜集资料，在网上还认识了广东揭阳高中女生林萍和福建莆田电视台林夕，他们皆酷爱古文、热衷孝道文化。时光荏苒，转眼到了2014年1月30日（除夕）晚上8时许，当大家沉浸在春晚精彩节目的时候，笔者又想到了《甘露述》一文。因该文之前只有句读版，尚缺详细注释，读起来略显晦涩。笔者想，若注释版《甘露述》能在2014农历新年第一天通过网站刊发，让孝道文化飞入寻常百姓家，那将是一件多么有意义的事啊！

    想到这，笔者立刻联系上林夕和林萍。林夕在仙游老家和家人团聚，林萍则正与家人一起年夜饭。听完笔者的想法，他们立马表示认同。于是，三人QQ工作组界面在飞速翻页，林夕身边没电脑，只能通过手机QQ一个字一个字地码。在零点钟声敲响之前，注释版《甘露述》顺利完稿并在浙南林氏源流网上发布，名曰《孝行开先 林氏当前 常回家看看 记【唐】 欧阳詹《甘露述》（莆田 林攒）》。

    文章发布后，我还是忍不住一遍一遍地重读，细细品味着这跨越千年的孝道故事，细细回味着浙、闽、粤三省孝道文化爱好者共同努力的成果。下意识间，笔者脑海中浮现儿时盛夏之夜祖母摇着蒲扇，哼着童谣哄小男孩进入梦乡的情景。笔者心想，祖母今晚一个人在寒冷的除夕夜是否能安然入睡？想到这，双腿便不由自主地向祖母家迈去。敲开门，对奶奶说，今夜我陪她过除夕夜，奶奶先是一愣，之后会心一笑。屋外炮竹声声，梦中童谣声缓缓再起。

除夕夜 奶奶在看《家族发展史》一书

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