文/张云朝
12月9日，笔者在竹山县竹坪乡兴茶村发现了一本清朝末年的张氏家谱和一张宗谱图。据谱中“光绪九年癸未岁孟夏上庸西乡坝潭后裔世孙子英谨录”推算，距今已经有135余年了。前一次续谱是“乾隆辛巳年”为公元 1761年，距今257年。
家谱为皮纸本，手工毛笔书写，字迹工整，笔力雄健，文字采用文言文的叙述方式，详细记载了竹山县竹坪乡兴茶村张氏的历史渊源和迁徙过程，传承忠孝礼仪好家风。
转轴式宗谱图丝帛为表，竹篾为底，详细标注了该张氏自黄州迁来的一世祖张公可成的后裔支系情况。
据该谱记载：“自轩辕得姓为姬，以至唐玄时，朴公荣任长沙，娶陈氏生子二，长安，次宁，安随父任，以禄山思明之乱不克归葬。”朴公父子，奉旨征讨安禄山、史思明叛乱，保家卫国，不克归葬。
今张氏后人，大多为朴公次子宁公，字康叔，别号青牛润玉之后裔。
据该家谱记载雍正年间张氏的排行为“文正汝可玄，德盛子孙贤。青云开学礼，诗书克肇先。”以五言绝句的形式，押韵严格、讲究平仄、因小见大、以少总多、内容丰富、言简意赅。
认真品读张氏的派行，其间包含着“仁治”、“礼治”、“德治”的儒家思想和“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”的道家思想。启迪后世子孙要忠君报国、孝道传家、广读诗书、文明礼仪。
这20个字的派行，第一句强调了“文”，是指遵从规律，尊崇法度。第二句强调了“德”，即社会公德，伦理道德，处世品德，为人恩德。第三句强调了“学”，即要重视教育，勤奋学习，讲究礼仪。第四句强调了“克”，要求后人要虚心学习，广读诗书，勇于担当，教化进取。
张氏宗谱家规中，还明文规定了“孝老敬亲、兄友弟恭、夫唱妇随、长幼有序、敬业勤俭、勤奋好学、循序育人、同舟共济、和睦邻里、百允诫讼”等10条家规。
据该家谱记载，“正”字辈有取名为“正国、正家、正兴、正旺”的，为希望“国家兴旺”之意，表达了热爱祖国，希望国家繁荣富强的美好心愿，与今天的中华民族伟大复兴中国梦的远大理想具有高度的一致性。
据家谱记载：竹坪乡坝潭湾张氏祖辈“张公文郁的后人，张公正华，从湖广省武昌府兴国州大冶县四会乡，迁居黄州府沂州大同上乡龙井堡高沙里张家冲社下。”
张公正华的长子“汝圣，出生于武昌府兴国州大冶县四会乡宣风里房下堡，迁安庆府太湖县孝义乡三十八都玉望村堡上墨白园山凸社。”
张公汝圣之子张公可成，“出生于从黄州府沂州大同上乡龙井堡高沙里张家冲社下，后又于乾隆十二年迁郧阳府竹山县益水社白岩寨雷家庄（今竹山麻家渡水田坝村）。”
张公可成的之子“张公玄秀、玄壁等于乾隆十二年随父迁竹山县溢水社水田坝，后于乾隆十六年迁竹山县西东川社簸箕寨坝潭湾化龙潭居住（今竹山县竹坪乡兴茶村）。”
该谱的发现，对于研究家谱文化，传承忠孝礼仪的好家风，具有十分重要的参考价值。
声明：来源于今日竹山网 家谱国际整理编辑
家谱信息化联系人微信：478830465
关闭
关闭
