约公元前11世纪，正式以毕为氏的始祖，是文王第15子，姓“姬”名高，佐武王伐纣，册毕，位列三公，国今西安咸阳一带，地跨渭水南北，后裔以毕为“氏”。西周至今约3000余年，毕氏传代，应已150余世孙矣。然正如《史记》所称，周室宗庙家书，由于多为孤本，始皇一把火，却不见一谱传世。至于是如何传到今天，鲜有记述。

    现住云阳毕姓人口，脉系三宗，人口数千。

    一宗以锛竹坎为中心，世居云阳白龙黄木、太和、牛门一带。谱曰湖广常德毕清公后裔，雍正五年，毕友荣始迁西蜀，先落黄鱼假尖山子，后址大湾滩坝，主要发祥地为四十八槽罗家沟锛竹坎（原写作崩土坎），辐散地澎溪河桐林坝、同发村，人口众多。近几世为“遵、重、孝、延”。时重庆市医科大学干部毕志、云阳县府扶贫办主任毕孝安、三坝小学主任毕孝春（女）为其后继。近代之中以毕遵义（原养鹿中学副校长）毕本泉等名闻地方，久享族誉，曾修《毕氏族谱》一册，刊传族里。

    一宗在关市镇前面山中华村、柴家坪一带。近几世字辈“成、家、仁、文”，为湖南澧州兹利县（现为张家界市）毕国林公后裔，其子毕祖尧从常德迁麻城生毕宗高。毕宗高方氏生二子继周、继品。1890年左右宗高去世，为逃离封建礼教束缚，方氏携二子勇敢外迁改嫁，落白岩甲沈中坪。后迁斑竹塘，前面山、毕家湾、开竹渠口，分枝散叶，人口亦众。现有毕家国（原养鹿中学校长，今盘石高完中校长）造福乡里，振我族望。

    “木鱼寨”毕氏是云阳毕姓声望最隆的一宗。清嘉庆年间（公元1797年），白莲教烽烟正炽，云阳高阳下甲（今白龙乡）张长青、张长庚举事，湖广总督毕沅奉旨平乱。事后，毕氏宗支原湖北武昌蒲圻县毕舜议、毕舜让落户于关口市小沟皮香硐（碑坟仍然在此，现名关市新民），继张氏之基，于大、小湾坝、一碗水、千秋版、茨菇坝、张家片，宏开“木鱼寨”毕氏“日、仁、宏、其”四世盛业。近几世为“运、太、启、元、春”。先人有毕辅朝、毕鸿刚、毕其漳、毕其淮、毕其质丹青留名，当代犹有毕其衡、毕其柱、毕玺、毕特立等贤名播于神州，为世人共仰。尤其是大湾滩五大房恤贫扶孤，睦族敬老，管教有方，耕读传家，代有人才，更富人望。

    上以“木鱼寨”称舜议、舜让二公及其后世子孙，缘于地方人们常以“木鱼包毕家”如何如何而指称。云阳县志记述中，有“木鱼寨，毕氏建”之语。故有此谓，非始迁祖迁徙之所。先祖湖北蒲圻今赤壁市人毕尧甫， 2世毕天杨，崇鲁班之技，传五子，曰舜谓曰舜谋曰舜志曰舜议曰舜让。舜议入川收妻许氏，育子一，曰日富。舜让傍舜议入川，后收妻杨氏，育子一，曰日贵，重教育。后来日贵祖晚清封官晋爵，置高阳义渡，造木鱼寨等，功馈一方，名驰云开万，开后人耕读传家之先河，应记乃父舜让祖有头功。今世毕玺在古稀之年，十年磨剑，策划并亲笔改编《三国演义》，成为当今三大艺术工程的典范，俚语小说《东隅记》（1998.7版）以吴氏一族写毕氏一门，（文中以“兴荣茂盛”四辈人物形象实写“木鱼寨”毕氏“宏其远太”四辈人，一一有其人，其中盛臣者，即本谱笔者之一太川，一名毕臣，茂竹者，毕玺自谓也。）绘声绘色，穷形尽相。 2003年3月，78岁高龄的毕玺，又为族人汇编了《大湾滩考》，这又是一册难得的具有丰富人文价值的家族史料。

     百年大计，人才为本，慎终追远，教育兴家。愿我族之人以此为鉴，勉力为之，树人崛起于百姓之林，无愧炎黄之称也。

     附注：三支人，锛竹坎“重”字，木鱼寨“运”字（毕公高100世孙），前面山“成”字为一辈，是否错代，姑以先人之制以信之。

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