辩祁谱称汉历简侯黑至晋新安太守元谭世次太远纪述太详可疑

    按祁谱谓婴十一世至汉历简侯黑，黑传二十世至新安太守元谭，中间无一人一事见于传记。今不敢从。然简侯实赵人，则其先当出于婴公，故今止据汉书年表世系，附婴公之后。

辨祁谱不知程氏初迁江南出吴都亭侯普之后误，据《元和姓纂》，以为出魏安乡侯昱，欧阳文忠公碑铭亦从其误。

    按林宝姓名纂，谓唐世程之望分为七，而广平、中山、济阳三族，皆祖魏安乡侯昱，于是都官祁据之以作世谱，曰中山之程出于新安。太守元谭实安乡侯之裔，当晋东渡自河北来守新安，遂家焉。而太守十三世是为忠壮公灵洗，于是欧阳公又据之，以作冀国公碑铭曰“程分为七，三祖安乡，广平、中山以暨济阳。中山之程出自灵洗，实昱裔孙，仕于陈季”。两说既出，凡程氏之有谱者，无不宗之。敏政窃诵之而有所疑焉。李邕所作程长史碑，其世次甚明，而祁不之见，乃妄有所述。则等而上之谓元谭之果出于昱！？其敢以为据乎?后得陈留程氏旧谱，其说曰“唐世程之望分为七，而广平中山祖吴都亭侯普，济阳祖魏安乡侯昱，分南北两宗”。乃知《姓篡》漏书祖“吴都亭侯普”六字。由是后人袭舛承讹，谓三族皆祖安乡侯，盖由欧阳公与祁为林宝所误，而后人又为二公所误也。

    陈留谱所书远有端绪，而祁又不之见。其自叙绍圣年中求陈留之谱而不得，且云无由论定，以待异时，则宜其所谱之疏脱视宝为甚也。陈留谱谓“普从孙坚东渡江，历事孙权，为荡寇将军，赐居建康，为南宗之祖。晋元帝东渡，自建康即位，而普之玄孙元谭仕为新安太守，始居新安”。盖程氏之徙江南始于普，而居新安者始于元谭。非元谭始自河朔徙江南也。会里文简公大昌为谱序曰“自晋以前，程氏未有越江而南者，居江南其始于东晋元谭公乎”。噫！会里公最号博洽，为朱子所礼重者，尚为此说，则馀谱之不能有所是正，又何责焉?

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