闵子，名损，字子骞（公元前576年——公元前447年），春秋时期鲁国人。闵子骞以孝名天下，是大思想家、大教育家孔子的弟子，名列七十二贤之一。为传承闵子骞的孝贤文化，后人为其建设了祠堂。

    据传闵子骞后移家至今宿州市闵贤集，因此宿州成为了闵氏家族聚集地之一。在宿州市埇桥区境内就有一座闵子骞祠。位于曹村镇的这个闵子祠始建于宋，现存殿14间。走进闵子祠，该院落分为四进。最北的正堂门上挂着“汶水溯高从想当年学问渊源原宗泗水，骞山留胜迹仰后世声名洋溢直并尼山”的对联，室内正面悬挂“德行之科”匾额，有闵子彩色塑像，左右各有一个塑像，屋内置有很多名人题写的碑文。明清两代咏闵子诗甚多，今录数首，以见一斑。

明大理卿黄巩诗：

青山环故冢，古木护朱阑。

师友诸科最，亲围一子寒。

里名今不改，庙貌久犹完。

茅土虽封费，终非季氏官。

明代兵部尚书李化龙路过闵子祠，曾赋诗一首：

闵子祠堂官道西，芦花遍地草萋萋。

阶前几棵常青树，不是慈鸟不敢栖。

清康熙二十五年（公元1686年），宿州知州高其佩瞻仰闵墓闵子祠，赋诗赞曰：

内外语无间，诗歌谁足论？

独能传圣道，一德共乾坤。

墓树朝常静，冢山夜不昏。

匪徒瞻拜起，相与励贤孙。

清英山学博孙玫诗云：

几个慈乌噪墓林，苔封残碣飞白云。

芦花莫漫轻题句，恐佛当年孝子心。

林木冈峦信可游，如何却步意悠悠。

只缘当日辞官去，留得芦花一片秋。

    尽管世人赞誉闵子的孝道是详尽而周全的，但是仅凭几首诗辞歌赋，笔者认为还不足述论闵子孝道的精髓。

    闵子祠正堂门侧的院内有古银杏一株，有“闵公孙”石刻立于畔，前面的院落正屋厅内悬挂有“躬行至孝”匾额。院内还有古柏一株，现今高约16米，胸径约1.5米，树龄在2000年以上。古柏树干如老人的皱纹，记录着岁月的沧桑。

    闵子祠北面，即宿州城北70华里处，有闵子墓。墓茔座北朝南，呈馒头状，周约60步，高约5米。墓前竖石碑一方，文曰：“闵子骞之墓”。闵子墓近旁还有两座中形墓，传说为闵子骞的两个弟弟，墓高2米，直径24米。墓地总占地约6400平方米。闵子墓地松柏藏密，风起涛涌，故有“闵墓松风”之说。在闵子祠附近，还有洗须沟、芦花坡、洗砚池、晒书台、血水河、铁板桥、石羊湖、两子山等闵祠八景，现存晒书台位于闵子祠南侧，高约三丈，方圆占地七亩有余，台顶平稳，尚有古阁之痕迹，相传闵子骞每到中伏之时，都会来这里晒书简，以防虫蛀及腐蚀。如今，闵子祠依然由闵子骞的后世子孙在精心看护着，他所倡导的孝贤文化逐渐的深入人心，被后人所敬仰。

    祠东南还有有孝泉。该祠堂三面环山，泉水涌流，环境幽雅，是宿州市重点名胜古迹之一，为省级重点文物保护单位。这里不仅有迷人的自然风光，还始终流传着一个关于闵子“单衣顺母”的感人故事。闵子知礼，尤重孝道。早年丧母，父续后妻，生二子，一名闵革，一名闵蒙，后母偏爱己出。一年冬天，闵子为父驾车，与闵革、闵蒙一同外出，由于手冻僵了握不住马鞭，鞭子掉到了地上，其父怒，对其边打边骂：“你穿得比你弟弟还厚，他们都不怕冷，你却乱抖，是何道理？”后见棉衣抽破处，芦絮乱飞，其父甚惊，以手探其衣，始知袄内尽是芦花，又撕开闵革、闵蒙的棉衣，见其中全是丝棉。其父大怒，立即返家，要休其后母。闵子泣求其父曰：“母在一子单，母去三子寒。”父感其言，后母亦愧悔不已，从此待三子如一。孔子曰：“孝哉，闵子骞！人不间与其父母昆弟之言。”从此，闵子孝名传扬四方，“鞭打芦花”之故事也在宿州广为流传。后来，人们将其故事纳入二十四孝，至今当地还流传着一首民谣：“鞭打芦花车牛返，仁义道德最为先；夫休后妻儿救母，子骞美名代代传。”并由此典故编成戏剧广为演唱。

    甚至于因为“鞭打芦花”故事，还出现了“鞭打芦花车牛返”村——全国最长地名的村庄。该村位于萧县县城西南约10公里处，五洞山的南巁，隶属杜楼镇孟窑行政村。后人为了纪念闵子的孝行，将鞭打芦花这个山坡上的“杜村”改名叫“鞭打芦花车牛返村”。今人为图方便，简称“车牛返村”。还把每年的正月二十四日(闵子骞的生日)定为古会，在“鞭打芦花车牛返”处逢会三天，引来方圆几十里的群众，人山人海，热闹非凡。

    闵子师从孔子，刻苦好学，学识与颜回齐名，为孔门十二哲之一。论语记载有孔子对闵子的赞许。如《论语》先进篇第十四：“鲁人为长府。闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’子曰：‘夫人不言，言必有中’”。还有鲁国权臣季孙氏欲聘闵损为费邑宰，损辞而不受，并说：“如有复我者，我必在汶上矣”。闵子与鲁卿孟僖子之子孟敬叔同学，敬叔见闵子贤孝，欲以妹嫁之，用雕漆华美车子送闵子求婚。闵子谢绝不受，并辞说：“彼贵我贫，不能成婚。”后娶公冶氏贫女为妻。一生从事教育工作等等故事。

    因为闵子骞的孝名，因而为历代统治者所扬。唐开元八年，唐玄宗就下诏以闵子从祀孔子庙。宋祥符六年（公元1013年），宋真宗封闵子骞为费国公，又褒为几圣。后人因此也称闵子骞为闵公，并为他建祠纪念。明朝给其守墓裔孙以衣巾奉祀。清康熙年间赐以匾额“德性之科”，遣江南道学政内阁学士张廷枢颁悬闵子祠以示崇敬。又命裔孙世袭五经博士。在宿州北部有闵贤乡，东部（大店镇一带）有闵孝乡，既是以闵子命名，又是以孝道传世。

    游罢闵子祠，感慨先人底蕴悠远。天下第一孝，甚感于心。

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