家谱史话|秦桧考论集

秦氏

    南宋这段历史,秦桧是一个无论如何也绕不开的人。

    1155年,66岁的秦桧因病去世,结束了他荣贵的一生。死前,赵构多次亲自到秦桧位于临安望仙桥附近的相府探问,死后赠谥号“忠献”。《谥法》云:“危身奉上曰忠,知质有圣曰献”,秦桧去世前,两宋二百年间谥号“忠献”仅仅三人——赵普、韩琦、张浚。可见赵构对他的肯定。而且,赵构还在秦桧墓碑上题下“决策元功,精忠全德”八字,视秦桧为大功大忠之臣。对于秦桧来说,堪称生受崇敬,死备哀荣。

    在秦桧死后的数时年时间内,朝野虽然对其有过一些争议,但官方并未明文否定赵构的评价,民间议论也没有形成甚嚣尘上的舆论风潮。屡次北伐的宋孝宗,尽管赵构还未去世就为岳飞平了反,不过他对秦桧的评论却未作颠覆性改变。

    官方给秦桧评价作定性更改,已经是秦桧去世五十多年的事了。宋宁宗开禧间,身为宰相的韩侂胄积极推动北伐,为鼓舞全民抗金斗志,朝廷追封岳飞“鄂王”,为韩世忠建庙,崇尚英雄一时成了风尚。鉴于崇尚英雄可以鼓舞士气,批判汉奸自然也可同仇敌忾,在这种情况下,朝廷追夺秦桧王爵,改谥为“谬丑”,将他列为与金国屈辱议和的罪魁祸首。

    去世一百年后,秦桧最终被官方彻底否定。宋理宗宝祐二年,也即1254年,朝廷把秦桧谥号改为“谬狠”,比宋宁宗的“谬丑”更狠了。最后,元朝脱脱在《宋史》中,将秦桧列入“奸臣传”,评价说:“桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦……”算是给秦桧作了盖棺定论。

     无论内容抑或动机,这些记载,与他们当年丑化王安石如出一辙。需要一个反面教材的时候,就将他描写得如此不堪,可谓轻率。

关于《秦桧考论集》

    《秦桧考论集》由学者石渝生所著,石先生为了答谢深港澳秦氏宗亲会秘书长秦源泉对秦氏文化的支持,在封面上附加秘书长的名字,以此表达感谢。

    本书共五章一百七十余节,从各个角度去深度解析秦桧的一生功过,是否“贪”?是否“奸”?对国家的贡献,对后世的影响。

    是否该重新正视秦桧这个人?他的一生功过能否不止用一句“奸臣”概括?

    秦桧,一个被历史推到风尖浪口的“普通人”。

 

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