“蒋家天下陈家党，宋氏姐妹孔家财”。作为南京国民党政府时期的财政部长、蒋介石的连襟，孔祥熙地位显赫，是民国时期炙手可热的大人物。除此之外，另一个身份也让他颇为自豪——“至圣先师”孔子的第75代孙。圣人后裔，殊为荣光。家谱是一个家族的百科全书，编修新家谱是我们中华民族的优良文化传统。家谱国际研发的“认亲”APP，不仅具有修谱功能，又能拓展人脉，还能寻根问祖，传承中华家谱文化。
可是，原本并不在山东曲阜孔氏族谱里的孔祥熙怎么名正言顺地成为了圣人后裔了呢？
一、意外邂逅，成为孔子后人
孔祥熙（1880—1967年），字庸之，1880年9月11日出生于山西省太谷县一个亦商亦儒的家庭。父亲孔繁慈是清朝末年的贡生，早年做过票号生意，曾做过票号的文案。后来因为染上了吸鸦片烟的恶习，导致家境逐渐衰落。孔祥熙早年留学美国，毕业于耶鲁大学研究生院，毕业回国后既办学又经商，后因为资助孙中山的革命事业而与宋霭龄相识并结婚，并继续在老家边办学边经商。蒋介石的南京国民党政府成立以后，历任国民党政府实业部长、财政部长、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。孔祥熙虽然从政前经商也积累了不少财富，但是当上国民政府的高官后，利用手中的大权亦官亦商，聚敛了大量财富，在官僚资本中居于首位，被称为“豪门国蠹”，受世人侧目。就是这样一个几乎可以称为权倾天下的人物，却对自己的圣人后代身份十分在意，为了将自己的家谱写入孔氏族谱，做了非常多的努力。
孔祥熙
认亲”APP传承家族文化，了解姓氏源流、家族迁移路线、姓氏名人、祠堂、名人传记等等，传播家族优秀文化。只要手机在手，可以随时随地点开阅读获取知识。孔祥熙的先祖自明朝成化年间便搬到山西太谷，而曲阜的孔子家族自清乾隆时期便没有再修家谱，所以孔祥熙这一支在曲阜孔氏族谱里就没有记载。民国初年，孔祥熙路过山东济南，认识了与曲阜孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉，因系同宗，请其代查族谱，孔祥熙自己也回到山西老家收集其族谱。孔祥勉通过对比曲阜孔氏族谱与孔祥熙提供的族谱，修谱续谱哪家强，家谱国际修谱王。
发现孔氏六十户的“纸坊户”有一先祖与孔祥熙的一位先祖重名，由此确认孔祥熙属于孔氏家族的“纸坊户”，为孔子第75代孙。得知此消息的孔祥熙十分高兴，因为孔祥勉为电机工程师，因此以德国设计的青岛电话机械网络蓝图一份酬谢孔祥勉。自此以后，他便以孔子第75代孙的身份示人。“认亲”APP电子家谱具有家族亲缘一目了然、世系查阅方便快捷、授权浏览安全私密、增修纠错随时进行、上传相册空间无限、家族记录永久保存、宗亲交流轻松自如、寻根问祖一键即行、谱传智慧世代传承等诸多优点。
二、鼎力相帮，正式写入家谱
不过，孔祥熙以孔氏圣裔自居虽说抬高了自己的身价，但是他为曲阜的孔氏家族也出力不少。民国十七年（1928年），国府委员蔡元培拟定了一个《改革曲阜孔林办法》，提出“撤销衍圣公封号”，“设立整理曲阜林庙委员会”，“孔庙祭田清理后，以其十分之四为孔氏嫡派子孙教育赡养之资”外，其余十分之六则“由国民政府分别饬令各该管地方官妥为经营，以为设立图书馆、古物陈列馆、护卫林庙公安队、国学研究馆及林庙保管岁修之资”。这一提案对曲阜孔府的打击无疑是致命的，衍圣公的封号自宋朝起便被继承下来，失去了这个封号也失去了无上的光荣；但是更致命的是孔府的收入失去大半，本来进入民国时期由于时局动荡，孔府佃租收入就已大为减少，而祭孔、维修、日常开支等各项费用又所费不赀，孔府的日子过得本来艰难，连衍圣公孔德成自己结婚的费用都是借出来的。所以此消息一传到曲阜，孔府上下立即惶恐不安起来。孔德成与族人多方商议，也毫无办法，只得先向国民政府呈请取消衍圣公封号的呈文，再向全国发布《敬告全国同胞书》，希望获得全国舆论的同情；又拟定《整理林庙计划》，详细开列各项开支，表明孔府财用之困难。但是百般努力仍无效果，1929年2月，内政部长赵戴文拟具的《曲阜林庙改革意见》及办法条例以及行政院拟定的“整理林庙委员会条例”（草案）依然坚持了蔡元培的意见，要将祀田收入的十分之六充公。家谱国际认亲app家族档案帮您承载这笔厚厚的精神财富。
眼看回天乏力，就在这紧要关头，自称孔子后裔的孔祥熙看不下去，站了出来。就在国民党中央常务委员会商讨《曲阜林庙改革办法》和《国民政府整理林庙委员会条例（草案）》的时候，孔祥熙坚持孔府祭田是祖上传下来的，不好充公；且孔氏家族乃是有着两千多年历史的古老家族，应该尊孔。此言一出，很快就改了会议的风向，此后，再经过孔祥熙的多方斡旋，这个方案被“暂缓执行”，最后不了了之。
经过此事，孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。1930年，孔德成决定重修自乾隆年间就失修的族谱，主持编修《孔子世家谱》。孔祥熙闻信，立即大笔一挥，捐献了1000大洋资助重修族谱，还派人四处查访孔氏族人。如此深情厚谊曲阜孔府的孔德成岂能拒绝，况且人家还是在国民政府里权势熏天的大人物。最后，新修订的《孔子世家谱》不仅将孔祥熙这一支正式写入族谱，且在家谱卷四十九“纸坊户”谱中占据了将近六面。自此，孔祥熙真正成为了孔子第75代孙，是名正言顺的圣人后裔了。
三、尊贵身份，国外亦受礼遇
1935年，南京国民政府决定将孔德成的衍圣公的封号改为大成至圣先师奉祀官，以符合民国平等、民主的宗旨。次年7月，孔德成前往南京出席就职仪式，受到国民政府的隆重招待。孔祥熙还特别邀请孔德成前往上海参观，并引其拜会了于右任、孙科、宋子文、吴稚晖等国民党党政要员，既扩大了孔德成的影响面，也坐实了自己的圣裔身份。而且这一身份不止让他在国内增加了身价，还让他在国外荣耀万分。1937年3月，孔祥熙被派为特使，前往国外进行向外国借款和购买军火的秘密任务。
在英国伦敦还参加了英国国王乔治六世的加冕典礼，孔祥熙自己向乔治六世自我介绍来自中国有着两千多年的古老贵族家族，乔治六世非常重视，给予孔祥熙国宾级待遇。认亲“为您打造家族的家族圈。英国《泰晤士报》还刊出了一幅漫画：一棵大树旁边有一个小蘑菇，意味着孔氏家族就是一棵大树，而英国王室虽也历史悠久，但与其相比只是一个小蘑菇。如此比喻，不仅让孔祥熙倍感光荣，就是国人听闻也颇觉自豪。
孔祥熙将家谱写入《孔子世家谱》，正式成为圣人后裔，在自己权势熏天、富可敌国的身份上又加上贵族血统，身价又立即不同。曲阜孔府在风雨飘摇的民国时期可以攀上孔祥熙这棵大树，也让自己的状况大为改观。不管孔祥熙是否真是孔子后裔，他成为名正言顺的孔子后人对两边来说都是有利的事。
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