训之为言，范也；典则风愆，为范最切。弗范，胡成家？《易》曰：“闲有家，悔亡。”又曰：“有孚，威如，终吉。”然哉！作世训。甫田珠书

一、为子者必孝顺而奉亲，为父者必慈祥而教子。为兄弟者徇乎友爱，以尽手足之情。为夫妇者持乎敬谨，以尽友宾之礼。无徇私情，以乖大义；无纵怠惰，以荒厥事；无事奢侈，以干宪章；毋信妇言，以间和气；无惹非横，以扰门庭；毋耽麴糵，以乱厥性。有一于兹，既亏尔德，复殒尔声。眷兹世训，实系废兴，言之再三，各宜警省。

二、人家盛衰系乎积善与积恶而已。何谓积善，恤人之孤，周人之急，居家以孝弟，处事以仁恕，凡所以自修者皆是也。何谓积恶，欺凌孤寡，阴毒良善，巧施奸佞，暗弄聪明，恃己之势以自强，克人之财以自富，凡所以欺心者皆是也。是故能爱子孙者，遗之以善，不爱子孙者，遗之以恶。诗云：“毋念尔祖，聿修厥德。”天理人欲，自宜修省。兹世训，实系废兴，言之再三，各宜警省。

三、家之隆替，关乎内助之贤否。贤者事舅姑以孝顺，奉丈夫以恭敬，待娣姒以温和，拊子孙以慈爱，如此之类是也。如其不贤，淫狎妒忌，纵意徇私，仗资财而欺凌柔弱，口舌而妄生是非，如此之类是也。呜呼！人同一心，事出各门，天道昭鉴，福善祸淫，为妇人者不可不钦。

四、妇人专以治内为事，出境远游，闺门大戒。非徙，起外人之议抑，且贻大族之羞。务全大纲，勿违祖训。

五、祖宗坟墓山林界址，各究详明，若有侵据，毋得徇情不理，有干不孝。

六、本宗同源共派之情，必须尊卑有等，长幼有序，有序无恃，富强欺凌贫弱，有干不义。

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