字辈，是表明家族世系辈分的字，以区别族众的长幼尊卑和次序，也叫“吉字”，派语，又称昭穆、班行、班辈、班次、辈分、辈序、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派行诗、派辈字，鸿排诗、字辈谱等。

   字辈的设立和意义

    预设字辈是一部完整家谱的重要组成部分，各氏族字辈的选取是他们先人们的智慧的结晶，设立的字辈有多重含义。
    1.显示祖源方向
    ①以山东临沂姜姓族人的辈分中的“兆永锡文，宝开自良，肇修立怀，本居东邦”为例：
    后面四个字辈中“本居东邦”的意思就是指沂州府或者琅琊郡姜姓族人的迁出地与当前居住地而言的。原沂州府泛指现在的临沂地区,姜姓四大始祖鸾、凤、鹏、鹤，是元末明初从古代九州之一的青州府迁到临沂地区的。据目前考证，临沂姜姓始祖是从当年青州府昌邑县迁徙而来，而昌邑姜姓始祖来自登州府，即现在的烟台市乳山县徐家镇峒岭村迁徙到昌邑的。本居东邦意为先祖来自胶东地区。这个派语表明了祖源。寻根找认亲，认亲帮你寻根

    ②著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中博士的山东日照丁氏家族字辈：
    "惟我家谱，履历备详。原籍海州，肇始武昌。明初来照，相宅河北。天启开科，崇祯任职。乡贤名宦，德言事功。显扬令绪，繁育兴隆。聿愿同心，孝敬和睦。世代绵长，丕承祖泽。"
    这个字辈派语就明确介绍了先祖的迁徙轨迹。
    2.派语中的五行意义
    ①以明朝皇室字辈为例： 明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是:木--火--土--金--水，轮回旋转，五行相生。如成祖(朱棣)、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)、英宗(朱祁镇)、宪宗(朱见深)、孝宗(朱佑樘)、世宗(朱厚熜)、穆宗(朱载垕)、神宗(朱翊钧)、光宗(朱常洛)、熹宗(朱由校)、思宗(朱由检)，其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。五行相生。寻根找认亲，认亲帮你寻根

    ②山东枣庄郭里集任氏的第五世至第九世的字辈也是五行相生排列。如
    五世  泮  溥  浩  等
    六世  朴  楠  懋  芝  枫  等
    七世  重光  爱光  瑛光 寒光 宇光  等
    八世  垒元  型元  坤元 增元 堂元 培元  均元 地元  等
    九世  镇 锐  钧  铜  锡  钦  铸  等
    ③产生于《易经》
    广东汕头达豪区青篮徐氏惇叙堂派字文，完全按《易经》卦式编辑。名和字都有派字。用三十二字，以象三十二阳卦，为名之派字；又用三十二字，以象三十二阴卦，为字之派字。阳阴两卦合计六十四字，以象上下二经六十四卦；每句用四字，以《易经》之“元、亨、利、贞”，取四序流衍之意。男名派文：“振光昱茂，笃庆兴隆，英奇发秀，御殿钦崇，王朝嘉伟，邦国豪雄，良辅贤弼，永锡益丰；”男字派文：“缵扬盛烈，正大长绵，允逢景祚，克继乃先，经伦济美，道德昭宣，协祥应兆，作述相传。”另按《易经》卦式编有女名派文：“淑惠爱勤，顺受欢欣，治家惟俭，敦睦脩仁，雍容端敬，和洽孝亲，贞诚集瑞，福禄咸臻。”上述三篇派字文，独具匠心，不仅格式按《易经》卦式编写，而且用平声字押韵，语句流畅，内涵丰富，男女特征突出。寻根找认亲，认亲帮你寻根

    ④用五格剖象设计产生字辈
    五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。
    五格剖象讲究的是名字的笔画数，笔画数对应的数字吉凶是统计结果。利用这个理论设计出的字辈可以趋吉避凶。
姓氏是上天和先人留下来的，是无法改变的，其笔画数决定的天格数是固定的，那么作为字辈的汉字的笔画数就决定了人格数的吉凶（前提是字辈是用在名的第一个字上）。

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