翻《解氏谱略》看“天津解氏”

解澄海

    《解氏谱略》是天津解氏的一部家谱，完成于乾隆十八年，现存于北京国家图书馆。该书从“聚顺堂”一世祖开始写至乾隆十八年间，由“聚顺堂”十三世孙解洵带队撰写。当时由天津文豪、明代皇族后裔、天津解氏姻亲朱函夏占诗一首，为天津解氏“良”字辈之后续写了家谱，其诗云：

秉道开元茂 

崇基衍庆多

徽光为永嗣

敦顺志修和

    以该诗一字一辈，续写了二十辈。现在天津解氏已经繁衍到“基”字辈（也就是“聚顺堂”十九世）以后了。这首诗仅用二十个字，概括了天津解氏的前世，并对后世子孙给予了希望和激励！这首诗的大意是：解家人天性尊家道，打开解家家族史从始祖一开始家族就茂盛。尊崇祖先打造的良好传统根基，繁衍发展，值得祝贺的事太多了。这些美好的徽记和显赫的家族传统，为了永远让子孙后代继承下去，就要敦促后代遵循祖先传统，铭记在心里，不断修炼，使子孙后代更加完美，让子孙后代永远和谐相安。这不仅仅是家族文化之内涵，也是中华民族文化的一部分。

    据史料《万姓统谱》、《通志·氏族略》······等族谱记载，解氏出于姬姓，从轩辕黄帝到古公亶父，从周文王姬昌到解氏始祖解良，一脉相承，代代清晰，事迹繁多。到金元时期解进由稷山迁陕西韩城，其后人解得荣公于元末明初由陕西韩城迁山西蒲州，并立为“聚顺堂”一世祖。到“聚顺堂”八世祖、明代光禄寺署丞解仕衢迁来天津，生十子，繁衍为天津解氏。

    解氏家族文人、官贾众集。有主编《永乐大典》的解缙；有解进后人“一母三进士一举一贡生”的“五子登科”。有天津解氏：明代光禄寺署丞解仕衢；清代进士、甘肃凉州府永昌县知县解秉智；解仕衢的第五子解联甲是清朝兵马司正指挥、诰封承德郎，官至从四品，他的画像和康熙皇帝的御批现已成为文物流落在江浙一带，被民间拍卖、收藏；解仕衢的墓碑现已被山西省永济市作为重点文物保护收藏起来；天津的解氏名人还有解登甲，解洵，解浡，解秉熙，解道倬，解道亨，解道通，…不胜枚举；解道显出资创办天津辅仁书院，著名的弘一法师李叔同曾就读于辅仁书院，辅仁书院为我国培养了许多人才；解仕衢也是天津早期的著名盐商；解仕衢的第八代孙中，解元会（“聚顺堂”十六世孙）以经营棉布庄最为著名，当时已是清末民初，他经营的棉布庄等生意遍布上海、营口等东部沿海地区，天津的棉布庄坐落在估衣街，字号有：慈蘭堂、源昌号、恒泰、恒盛等…；解仕衢第十世孙（“聚顺堂”十八世孙）中解崇斌娶清朝末代庆亲王爱新觉罗·载振之女爱新觉罗·溥锦为妻。天津解氏为天津早期的经济文化发展起到了重要的推动作用。天津史学家高凌雯在其《天津通志——旧志点校卷（下）》中说：“解氏，俱有门望，累世清芬，但无贵显”，可见解家人做事低调，完全符合家谱中的概述和给予的希望：虽无贵显，但累世清芬！

    望我们和我们的子孙一定要铭记家谱的文化内涵，关心和弘扬解氏文化，为中华民族的复兴做贡献。

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