毕氏家族联谊会邀请有关区县文史、家谱研究人员参加庆典。毕德祥、韩云发、毕淑德、本斋、韩其芳合影（自左至右）

毕氏后裔云集，准备为祖宗烧香

市区文化、文物、旅游部门、乡镇领导参加仪式

万家村委主任、毕氏后裔毕令德汇报毕廷佐谕葬墓修复建设情况

资料：

  1、毕忠臣，字廷佐。明正德年间生于淄川县忠信乡西铺村。后购买万家庄万氏家族田产迁居万家庄。明崇祯元年太子太保、光禄大夫、户部尚书毕自严之祖父。因孙自严贵，死后59年，被崇祯皇帝追赠太子太保、光禄大夫、户部尚书，赐谕葬，墓在万家庄村南，按一品大员规格修建陵墓。并在淄川城里竖牌坊一座，赐匾“四世一品”“三世同升”。四世一品是指，毕自严本身为一品户部尚书，按制上赠三代，其曾祖毕恪、祖父毕忠臣、父毕木，皆为一品衔。三世同升是指，毕自严、其六弟毕自寅、八弟毕自肃，皆为进士出身。

  毕恪、毕忠臣、毕木、毕自严谕葬墓分别在西铺村、万家庄、郑家庄（1955年划归邹平县）黄埠村。400年间，王村地区这四处谕葬墓在周围数百里之内，其规格与工艺，无与伦比。惜乎精美绝伦的石像生和牌坊等建筑皆毁于1966年。2003年，修复起了毕木墓，2013年再修复毕忠臣墓。

  2、淄西毕氏家族始祖于元末明初自冀州枣强迁博山石塘坞，二世敬贤再迁崔家崖（西铺）。至五世生毕恪， 毕恪生五子，第四子名忠臣字廷佐者即毕自严之祖父，自幼饱读诗书，少有文名，被淄川知县聘为“邑掾”（县官文字助理）。他的最大贡献为匡正家风，道德教化，使毕氏家族威望骤升。他首先重视诸子的教育，“令六子木从邑大儒张松石先生游（从学）。卒用经术渊源数子登第。”（《毕氏世谱》）。他还“以善人为邑里推服”。（毕自严《淄川毕氏世谱序》）毕木评誉其父曰：“勤俭敦厚，宽仁乐施…….端谨诸子童仆，内外凛凛。”（毕木《初修淄川毕氏世谱遗记》）。他曾收养了三个孤女，“资嫁如己出”，还不断周济贫家，善人名声远播。被淄川县褒奖。他的善行懿德，在他去世五十多年后得到了回报。他的孙子毕自严为官一生，历三朝，得到了万历，天启，崇祯三代皇帝的嘉奖，晋级，封赠等的共计三十三道圣旨。按例，上封三代，他便祖以孙贵，在他死后若干年，他的“官职”便随着他的孙子官职的不断高升而“高升”。这三十三道圣旨中，其中有七道是颁给毕忠臣夫妇的。诰赠从推官，孺人的七品，至到太子太保光禄大夫户部尚书，夫人的一品。其中，崇祯帝的封赠圣旨中有一句褒奖他的话，“孝悌力田，风素在羲皇以上；俭勤守朴，生涯似蟋蟀之诗”，“督课农，乃易儒，虽再叶勃兴，毕氏之门始大然。”（见蒲松龄书馆收藏崇祯圣旨复印件）。崇祯帝亦认为毕氏“门第家风可颂”自忠臣始。

    清同治年间兵部、户部尚书，辽东巡抚毕自肃七世孙毕道远撰联“十七世诗礼门第，五百年孝友家风”。

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