潍坊寒亭于氏族谱

族谱

潍坊寒亭于氏族谱

家谱修谱祠堂

       1、于氏族谱序(一)
       盖族之有谱也,犹水之有图经也。汶、泗、江、汉,其源各具焉。因源溯流,毫不容紊,使族之人披谱而绎之,识某为某之祖,识某为某之父,识某某为某某之子若孙,了若指掌。族之有谱也,诚反始敬先之道也,故前人之家庙谨伤,系牒明备,其尊长率能力举宗□□,训迪其子弟,往往有先王遗风焉。至于今,声利之相竞,风会相靡,阅阀之家,但得荣及其亲以及子孙足,其于族人之利病痛痒,若罔闻焉,岂复有先王之遗风哉!
予族世居文登之赤山,自洪武十八年乙亥,有诏徙岛民实内地,予始祖来潍东之辛阜社托居焉。迄今已十有七世,子孙绵绵如如,瓞其数不但亿万而已。不有谱志之,则世远人淹,奕祀而下,为子若孙者,或见有祖而不见有数世之祖也。为祖若父者, 或见有子孙而不见有数世之子孙也,甚至少长无序,尊卑无等,祖孙同讳,将祖宗何赖以有子孙,子孙何以无忝于祖宗也哉。此谱之所系,诚重也。

家谱修谱祠堂

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       予于戊辰冬,偕堂孙可兴、挺秀暨承询,重修而更订之,虽不敢谓祖宗之业自我而传.亦庶儿继往开来之有所恃也,是为序。
       康熙二十七年岁次戊辰十二月既望
       十一世孙饬彝谨述
       暨孙承询,堂孙可兴、挺秀同修

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        2、于氏家谱序(二)
       今夫一木之生,必探其本,一水之发,必溯其源,木尚知本.水尚知源,况人之生不知有祖乎。夫以人本乎祖,无论智愚皆悉知之。是故奕叶相承,渊源若接,其理一而已矣。间尝稽古族氏谱,武王之子封于邘,是为邘叔,后世去邑而于,其吾族受姓之始乎,所以发源者后厚也。汉之时有于公者,治狱仁恕,生子定国为丞相,封东海公,今山左郯城是已。于姓之盛,无逾于山左。吾族为其苗裔,所以培植者笃也。
       吾始祖讳麻,世居东海黄邑之赤山,洪武十八年乙亥,有诏徙岛民实内地,遂由赤山来潍。乐辛阜风土之美,爰卜居焉。厥后子孙绳绳,登科第者有人,任专城者、授佐郡者有人,列国学游邑庠者有人,下至力田服贾之辈,亦无不以德行相勉,求无忝先人其克缵邘叔东海公之绪乎。是其所以积累者又隆矣。计(麻)祖徙潍以来,凡十有七世,千百年间,治乱非一,行述志铭,不无失坠之伤,有仁人孝子之思者,岂可因任视之耶。于此欲明世系,传宗祧,使昭穆有辨,支派不紊,则谱之有赖于增修居多焉。

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       予自康熙丁亥,卯中式武闱,皆赖祖宗德之隆,虽不敢谓克家之肖子,讵可使承先之责,让之他人而已。不与每慨然以纂修为己事,访诸堂祖讳饬彝者,是非老成,文墨之士也。亦喜与己同志,于是考之旧谱所传,得之堂祖所记,无不详以核之,传之后世,使人按谱而读之,皎若列眉,识某为某之祖,识某为某之父,识某为某某之子孙,虽世远人湮,固不患源流之未合也。后有作者,能序而次之,附之剞劂,更广大而式廊焉,俾吾祖之家乘,永垂无替,是予之志也夫!是予之志也夫!
       康熙戊辰冬月既望
       十三世孙可兴沐手拜书
       胞兄可久征如甫 同堂祖饬彝德辉甫纂修
       堂弟挺秀、彦伦甫、承询纯禧甫
       光绪三十一年正月 二十世孙占鳌海峤甫重修

 

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