毛泽东、孙中山等名人论家修谱

  搜集家谱、族谱,加以研究,可以知道人类社会发展的规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。

 — 毛泽东《1957年在成都会议上的讲话》
研究历史不结合现实不行。研究近代史不去搞村史、家史，等于放屁。研究古代史也要结合现实，也离不开挖掘、考古。

 — 毛泽东（1964年9 月与毛远新的谈话）载《毛泽东与中国学》，中央党校出版社1993年11月331《族谱》记述中华民族由宗谱的团结扩充到到国家民族大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应妥加利用。

    中国人最崇拜家族主义，所以，中国人的家族和宗族的团结力量非常强大。究其原因，实由于血统、生活、语言、宗族、风俗五种力量进化而成的天然团体。
  民族主义这东西，是家族纪念祖先之工具，是传世之文献。换言之，则族之谱亦则为吾族图发展、谋生存之宝贝也。希吾族辈，念发扬光大，推而至于国族也。—孙中山

  一个民族依赖过去的民族是没有前途的，同样，一个忘记祖先的民族也是没有希望的。
 —李政道（在复旦大学“物理学奖金”授奖仪式上的讲话联系祖宗与自身、自身与子孙，并进一步扩大到联系祖宗与族人，其最佳手段，就是撰修族谱。
 —罗香林
族有谱牒，则人知其所出，知其所出则尊其祖，尊其祖则爱其身，爱其身则修身慎行，自不容以不谨！故非从昭姓氏、叙昭穆、明亲疏、辨异同入手不可也！
—北宋·欧阳修
    木必有根，根固而叶茂；水必有源，源深而流远。物固有之，人亦类然。岂有为人父、为人子、为人孙者，可不思其本源乎？然欲溯源而导之，非修谱不为功也。
—南宋·胡铨

    家之有谱，犹国之有史也。史以记实事，谱以序昭穆。昭穆能明，则家派无得混哉。若不修谱，恐后分迁，如侄不识叔，兄不知弟，往往相会，遇若途人。故珍珍斯谱，以永其传。
—南宋·文天祥

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