像图者，祖先之遗像图也。图像加赞语称之为像赞。昔人修谱，必刊载祖先之像图於谱首者，非状观瞻也，意盖欲后世裔孙，开卷而见祖先之遗像，目观而起敬心，籍以感发其追远之孝思也。宋代今后，中国家谱以“尊祖、敬宗、收族”为编修宗旨，将本宗族祖先的肖像置于家谱的前面位置，一是对祖先的尊重，二是将宗族优异人物置于卷首起到警示后人的效果。言外之意中都充溢敬仰和敬重之情。

黄帝像赞

    家谱中的先祖像赞大体分为三类：

一是本家谱的鼻祖、始迁祖。

二是五服之内近世先祖。

    宋代今后祭祖礼仪，一是祭本宗族的鼻祖、始迁祖，一是祭五服之内的高、曾、祖、祢四代祖先。与此习惯，家谱中的图画，除鼻祖、始迁祖外，很多的是近世先祖。

三是本族名人。

    鼻祖、始迁祖与近世先祖之间，往往距离数百年，甚至上千年，不行能将中心的历代祖先逐个绘成图画，所以各宗族就挑选期间的名人，特别德、爵、功、文著称者加以绘图。

    文天祥曾在《刘氏族谱》这样写道：“世以谱传，而不能以像传。能并以传者，必祖先勋业灿于其时，品德鸣于斯世，乃能留其像。凡仪容虽盛而不久者，以无谱故也。”由此可见，像赞是对一个人生前优异业绩的汇总，更是家谱重要组成部分。

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