边墙、老屋及家史、国史

                                                                                                                 作者:闵生裕

       那是2014年大年初一，阳光明媚，惠风和畅，闵庄的大年寂静安详，甚至让我们觉得有点无聊聊。于是，我驾车带老婆孩子到北边的长城去观景。我们来到我早年放驴的余余家梁，登上长城墩，望长城内外，晴天里四野朗朗，小径穹穹，颇有几分气象。不由得让我生发了念天地之悠悠的感慨。这里的长城有两道边。在明代，长城不叫长城，而叫边墙。秦始皇将三十万众修筑长城，尸骨成山，为天下百姓所痛骂。明朝害怕与秦的苛政沽边，所以长城避而不叫长城，而叫边墙。陕西的长城叫大边＂、“二边＂，而宁夏河东长城叫河东边墙，或叫头道边。长城在我家这个段是两道。

       相传当年修长城时，一朝廷官员奉命修长城，因为沉迷酒色，导致这一段长城修错了，朝廷讯，将此官员斩杀并进行重修，于是这一段出现了两道边。无论是秦代长城，还是明边墙，有人说它是慧、意志、毅力象征，也有人说它是暴政的产物，但是，无论如何，他是我们祖先的遗留，至少它承载着一段历史从长城回来，打开了邻居大多的房门，因为他们举家进域大概有十年了，六间屋子基本上成了我爹的库房，里面堆放着粮食和杂七杂八的东西。先前本来说这老房子卖了算了，一则是没人买，二则是也卖不了几个钱，前几年房子有点漏雨，我爹雇人上了房泥泥。

       在城里，我大回家的想法一直没断过，但我大妈身体有小恙，在城里生活和看病方便。当然，我大爹常说，兔儿满山跑，老来归旧窦。父亲对大老屋的保护还有他们讳莫如如深的原因，那就是，有一天他们终老城市，一定要魂旧故里，至少自己要叶落归根葬在园庄的黄土地上，要事自然要在这老屋里办的还有许多当时没有搬走的东西，当年的家具宛在，只是个个不成样子了。几台老式木柜，老式东箱，一个小匣子。还有当年时尚的组合家具。我只是随便翻了翻，就发现了好多东西。有一个安在木座上的一面大镜子，当时是立在柜上的一个摆设，那时女人没有穿衣镜，不时地也能照照，木座是请木工做的，还上了油漆，左边写身卧福地＂，右边写寿比南山。

       我从梳枚台的抽屈里找出了一把篦子，我可儿子，这是什么？孩子当然不知道。我说，当年人头上生虱子，是用这个东西往下滤的。孩子没见过虱子啊。与他谈这些，无异是与夏虫言冰。我从东箱里翻出一个揎子，这是大妈当年做了新布鞋用来抻鞋的。还有各种鞋样，有男人的大鞋底、鞋帮，也有女人的小鞋底鞋、小鞋帮，还有三寸金连的小鞋样。他们搬家时甚至扔下了许多老照片，都蒙满了灰尘，我觉得可惜。许多箱柜我还没来得及翻，一定还有很多让人回味的东西。我在许多地方看了农耕博物馆及非物质文化遗产展览，觉得我们两家的老屋子里这些物不少。但是，在他们眼里，这些一文不值。然而，我们却没有养成打理历史的习惯。在我家里，没有留下我爷爷时代的任何人一件物品。如果有，可能就是那些老式坛坛罐罐。这些都是当年那几代人衣食住行留下的印记。但是，早被弃若弊。

       我还找到了ー九八七年的一本礼单，那是当年给我爷爷念经时的礼单，当时出礼十元、五元居多，还有三元的。我还记得大概一九八三年，还办过一次这样的事，当时村上人的随礼大多是一元钱。如今，农村红白喜事，随礼大都是五百、三百、二百元的。我还记得，我爹的一个大绵場羊拉到灵武卖了三十七块钱，在今天，山羊肉的价格一斤三十多元，也就是说当年的一只羊的价格，只相当于一斤羊肉的价格，当然，这是忽路了物价和货币贬值因素的，但毕竟是一种对比。

       去年，我爹卖掉了家中的唯一一头球子，这标志着我家告別了靠性口辈田种地的历史，然而，牲口及车马佩帯的许多物件却都是完好地保留着，在东边的那司屋子里，看到许多农耕时代感农具家什，这些东西在今天的农村很少见了。如拥脖子，夹板子，如如犁、核、镐、石杵还有那种木格子窗户，等等。我甚至想，把我大爹这几间房打理一下，做个农耕文化陈列馆，至少能证明半个世纪以来我闵庄人曾这样生活这样劳作。

       我不是考古专家，也非民俗学者，大多老屋里的东西虽不尽是废物，但是，它之于我似乎也意义不大。我有时在想，为什么我们数典忘祖？对于这个问题，祖宗有贵任，我们也有责任。中国人不注意这种继往开来的接续，当我们掘开一座坟，当年的锅碗乳盆都成为宝贝时，那么，我们究竟失去了什么？我们究竟要留给子孙什么，难道非要让他们从我们的坟墓里剖出几双碗筷，证明先人当年吃过面条？若千年前，闵氏子弟修家谱时，竟然不知我们从哪里来。于是牵强附会地说，是从山西大柳树来的。但凭着我自己的判断，应该是明朝戌边将士的后商。

       我们本家在清水营城附近有一座先人的古墓若干年前被盗，公安机关破后，从追到的帽顶子和夜明珠判断，当是大人物，究竟多大，无从考证，因为追到的东西去了。我以为，我们祖上应该能追溯到明朝。因为明代在长城边上的兴武营、清水营城的兴建都是对付书北边的蒙古人的需要，当然，这一切的一切都只是推测。因为没有文字或实物的东西传承。老闵自信自己给子孙有得留，比如我的书我的书法，说牛逼点，这叫藏之名山，传之后世。如果百年之后，有闵姓子弟头有我一样东西，他们会以自己的先人为骄做的。对今天的我来说，这毕竟是一种文化自觉。

    “人人都说神仙好，只有金银忘不了，终朝只聚恨无多，及至多时眼闭了。＂而眼闭之后留给儿孙留的细软，或许百年以后，早让他们的子孙挥之殆尽。不要说我们许多小家，就是东晋富可敌国的大贵族，到唐朝，オ过了区区几百年，但剩下什么了？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。所以，活着，我们不仅要的造点什么，更要注意留传点什么，我以为，金银不是最重要的。

声明：家谱国际整理编辑

家谱信息化联系人微信：18715002621