王姓为衢州大姓之一，据说，每18个衢州人约有一人姓“王”。然而原衢县杜泽宝山的《三衢琅琊王氏宗谱》因不慎浸水，黏连损坏，且在战乱期间遗失部分，并不完整。近日，柯城区民政局退休干部王忠信等人根据上海图书馆馆藏的王氏宗谱（数字版），补全了《三衢琅琊王氏宗谱》。75岁的王忠信曾参与《柯城区志》编纂，近些年执着于寻根问祖，搜寻王氏历史印记，以此挖掘发扬乡贤文化。 

　　上海图书馆馆藏衢州的王氏宗谱有三种，分别是明成化二年（1466）修的《三衢琅琊王氏宗谱》、民国十年（1921）修的《琅琊王氏宗谱》及不分卷的《三衢显忠王氏宗谱》。在英国留学的衢籍王氏后人王家炜曾将该宗谱的数字档案复制，带到伦敦研读。可惜这三部王氏宗谱仍有讹脱衍倒等现象。 
　　旧时，衢县王氏大约有七支，杜泽宝山这支王氏为“显忠王氏”，恰与上海图书馆馆藏的王氏宗谱同一始祖。一直以来，杜泽《三衢琅琊王氏宗谱》是村民王延树家的传家宝。即使抗战时为躲避战乱而逃难，王延树父亲也一直将其随身携带。此后历经“文革”动乱等劫难，王延树一直将其珍藏，密不示人。王延树珍藏的《三衢瑯琊王氏宗谱》包含两个版本，一是王德玉于光绪二十九年（1903）年编纂的12卷一套；二是王国珍于民国十年（1921）续修的4卷一套。因战乱，这16卷《三衢瑯琊王氏宗谱》仍有损坏和遗失卷目现象。家谱国际是一个组建姓氏的网站，并研发了手机软件认亲、电脑软件修谱王，帮助各姓氏去完善家谱，寻根问祖。 
　　去年秋天，王延树通过在市区工作的外甥徐东山，多方找寻、联络市区的王氏族人，到衢州市区北门一带寻根问祖，恰遇搜寻王氏宗谱多年而不得的王忠信。于是，王忠信、王家炜父亲王传心、热心王氏文化研究的王志奎等人一拍即合，萌生把几个残缺的王氏宗谱“合璧”为一本《三衢琅琊王氏宗谱》，以梳理“显忠王氏”的全部脉络，弘扬乡邦文化。在王忠信的牵头下，他们查证资料、实地考察，不久前，12卷《三衢琅琊王氏宗谱》终于合璧完整。

民国十年修的《瑯琊王氏宗谱》 

　　《三衢琅琊王氏宗谱》简介 
　　民国十年（1921）王国珍纂修的《三衢琅琊王氏宗谱》是在光绪二十九年（1903）王德玉纂修的《三衢琅琊王氏宗谱》基础上整理的。文天祥曾在跋中赞王氏先人：“勋业著以当时，道德鸣于斯世”。 
　　为《三衢琅琊王氏宗谱》作序的是衢州籍曾任工部尚书的刘正夫（1062年—1117年），刘正夫是著名书法家、北宋大臣，名入《宋史》。 
　　《三衢琅琊王氏宗谱》记载了南宋建炎三年（1129），琅琊王氏的一支由河南开封迁居浙江三衢，王珉遂为始迁祖。“始祖王珉，汴梁人，随宋高宗南渡，赐家于衢城显忠坊，任衢州通判。”

　　宗谱载有三衢王氏各支世系图，至民国十年，三衢王氏支系共繁衍30代。三衢琅琊王氏先人迁居于大洲岩头桂花岩，时称孟渎畈。王忠信介绍，琅琊王氏与全旺镇楼山后村相传的明孝贞皇后王钟英一支（太原王氏），均为秦朝名将王翦后裔，同宗同祖，先后迁居大洲孟渎畈和穆临。两“王”合一，共修家谱，将琅琊王氏和太原王氏居地合称为全旺（王），寓意王氏家族兴旺。三衢琅琊王氏几经迁徙，曾聚居衢城北门街、王家弄堂、三桥头、都堂厅一带。 
　　宗谱载有家训八条，一曰孝敬父母，二曰协和兄弟，三曰尊敬长上，四曰亲睦宗族，五曰训诲子孙，六曰各安本业，七曰崇尚节俭，八曰无作非为。其体现的传统儒家道德，至今仍有借鉴意义。 
　　三衢琅琊王氏以“三槐王氏”为荣。据传，宋朝中书舍人、史馆修撰王祐（924年—987年），曾在院中手植三槐曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子王旦果入朝为宰相，并延续三代。后约定俗成，以“三槐堂”作为王氏代称。现龙游三槐堂为国家重点文物保护单位。 
　　三衢王氏，名人辈出，如王珉第13代后裔王玑曾官至佥都御史。衢州府西安县（今衢江、柯城部分）的王玑，字在叔，号在庵。王玑于治安管理、节省开支、鼓励生产等方面，颇有政绩。2012年2月，北门街口，王玑牌坊修复。衢城下街至今有巷名曰“都堂厅”，为其故居地。 
　　宗谱对氏族史、迁徙史、民俗民风等研究具有极高价值。《三衢瑯琊王氏宗谱》的合璧，丰富了历史文化名城衢州的文化内涵。 
 

  琅琊是山东省东南沿海地区的古老地名，历史上曾有琅琊邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道，涵盖今山东临沂、青岛、诸城、日照一带。琅琊王氏家族作为文学世族，著名的有王羲之、王献之父子等。据说，烂柯山王质遇仙的传说，为三衢最早的王氏传说。

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