家谱作为家族文献，保存记录一个家族的悠久历史，具有敬宗收族，提高家族自豪感、凝聚力等意义，以促进家族内部团结和提高家族社会地位。正是在这种全面追求美誉的情况下，隐恶扬善是修家谱自古以来的特点，由此衍生出夸大甚至编造本家族历史等问题。

       虽说许多谱书上都提到“循实记载”，“不虚实，不隐恶”等字样，但真正做到的并不多，大多数家谱，都存在不同程度上的冒认祖先，伪冒名族，假托攀附的问题，直接影响了家谱的史料价值，也混乱了家族的真正来源和脉络发展。

       家谱做伪主要表现在一下六个方面，希望有识之士在修谱过程中能规避，修撰出属于自己家族的真正家谱。

       第一，在姓氏说溯源上攀龙附凤。以上古和汉唐时期的帝王将相，贵胄名臣为本族的始祖或者远祖，乱认他人为祖先。

       第二，为提高家族地位，乱标地望。这种流俗，似乎比乱认祖先来得更随意，其中王必琅琊，李必陇西，张必清河，刘必彭城，周必汝南等，已经成为通例。

       第三、回避敏感，秘而不宣。修家谱时要规避国家相对敏感的话题，如国家安全、军事设施分布等，做到秘而不宣。较为敏感的话题虽然能引起阅谱之人的兴趣，但很难保证阅读后不造谣、传谣，而造谣传谣之影响很难估量，是好是坏也很难估量。国家兴亡匹夫有责，国家敏感问题的确不应该出现在家谱里。

       冯尔康先生在考察明人《新安萧江宗谱》时就发现，萧氏世系中除了早期上溯到萧何、孝望不可靠之外，在明代的世系部分也不可靠。原来这本《萧江宗谱》讲祖籍歙县的武安侯郑亨一支收录，并收入了褚能，以提高家族的尊贵感。

       第四，一些迁入异地的家族在得到发展后，修家谱时往往在始迁祖身上大做文章。例如五代时河南光州固县人王审知带兵入附件，被后梁太祖朱晃封为闽王，后代及跟随的亲兵将士也跟着显赫一时。不是这个时期迁入的其它族姓纷纷更改家族历史，或者是入闽时间改为唐朝末代，或是讲中原籍贯改为光州固始，一时之间更改家族历史风气泛滥。

       第五、详近略远，薄古厚今。随着历史的不断发展，史料的记载方式也随之完普，故近現代的史料可信性远高于远古时代，而家谱也应重在记叙当下事件或人物。详近略远，薄古厚今地记载人物及其事迹，不仅能提高谱书的可信度，也能大大提高搜集资料的效率。且不论远古时代的先人事迹真实与否，与近代族人相比，近代事迹更能引发阅谱之人的兴趣、共鸣和感受。

       第六，为了炫耀门楣的目的，借助本姓、外姓中有地位人士来增光。很多家谱中的序跋借用名人所做的居多。如，在福建家谱中，由于有蔡襄、杨时、朱熹等乡梓名人，很多普通家族就借用了他们的序跋。

       家谱国际提醒我们在修家谱时，一定要注意避免这些现象出现！家谱是一个家族的传承，更是重要的史料，修谱时一定要严谨、认真，心怀敬畏。希望大家都能修出一册能流传百世的家谱！只有这样，才能突出修家谱的意义，才能将家文化和谐友好的发扬下去。

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