四川省泸州市江阳区茜草街道办事处白家祠堂的白氏神位牌有500多年历史，有许多故事。

该神位牌雕刻“白氏历代昭穆考妣之神位”镏金大字，没有其他装饰，高1200公分，宽800公分，为槐木质，来自陕西省澄城县庄头镇永内村，为“湖广填川”时期白珩（字照千，陕西省澄城县庄头镇永内村人士，大清康熙十七年公元1678年武举人）由秦入川随身携带，定居泸州崇义乡茜草坝插占落业后安置于白家祠堂内（茜草坝白氏清同治十一年的族谱记载：白珩、白顺两弟兄进川；白珩定居茜草，插占落业，建白家祠堂和白氏坟地）。

陕西省澄城县城关镇雷庄村白家《白氏族谱》记载：始祖大明永乐11年（公元1413年）由山西洪洞县迁徙到澄城县城关镇雷庄村。庄头镇永内村的白氏族人与城关镇雷庄村白家的白氏族人是同一宗派。

2014年10月26日，四川省泸州市茜草坝白氏族人代表20人、陕西省澄城县庄头镇永内村白氏族人代表14人、澄城县雷庄村白氏族人数十人在陕西省澄城县城关镇雷庄村白家举行联祖联宗庆典，共同确认：四川泸洲茜草坝白氏始祖白珩与陕西澄城县永内白家村大清康熙时期的白珩为同一人，在白氏家谱中排位第九世。

陕西省澄城县城关镇雷庄村白家和庄头镇永内村的白氏族人世代传说：“白氏历代昭穆考妣之神位”，由雷庄村白家迁移到庄头镇永内村，再由白珩“湖广填川”带走了。

四川省泸州市茜草坝白氏族人到陕西省澄城县城关镇雷庄村白家参加联祖联宗庆典时，复制“白氏历代昭穆考妣之神位”赠送澄城县白氏族人。复制的神位牌用桢楠木做成，刻有四川泸州茜草堂始祖白公珩后裔奉祀及共和六十五年甲午岁甲戍月。底座用香樟圆木，刻有龙凤，寓意考妣。

白珩“湖广填四川”定居茜草，为安置随身携带的“白氏历代昭穆考妣之神位”，修建白家祠堂（祠堂是族人祭祀先祖、议决族事、处理纠纷、继承传统、团结家族、培育族人的场所，是先民精神和英灵栖息的殿堂，是族人凝聚人心，追求发展的精神载体。移民修建祠堂，一般在始祖之后数代，不在当代；供奉具体的祖宗，即始祖。成都白氏客家人修建白氏乐阳祠，时间在移居成都50年后；重庆江津白氏修建白氏宗祠，时间在移居重庆江津380年后；泸州其他脉派更是没有修建祠堂！），每日上香、炳烛、供果、献钱、礼拜，祈求先祖保佑。这一传统礼仪保留至今。该祠堂是泸州白氏族人唯一的祠堂，凡白氏族人，见牌敬拜，进堂祭奠。每年清明会，泸州及外地白氏族人在该祠堂祭祖、议事，免费午餐。传说：冒充白氏族人吃了该祠堂清明会免费的食品，肚子要疼！

史无前例的“无产阶级文化大革命”，破旧立新，祠堂、神位牌、家谱等在销毁之列。茜草白家祠堂及“白氏历代昭穆考妣之神位”的守护人白佑堂一家人用农民的智慧将“白氏历代昭穆考妣之神位”完好保存，并与族人于2004年全面恢复清明会活动，2009年续修泸州茜草《白氏宗谱》，2015年4月编撰中国四川泸州《白氏宗谱》。

2015年12月，泸州茜草旧城改造，要拆除茜草白家祠堂，族人无奈，共同商议，请示先祖，将“白氏历代昭穆考妣之神位”移居白联奎的《白香苑》家里。以后命运如何，难测！

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