品学家谱国际家谱族谱数据库之《南海芦排梁氏家谱》

寻根事迹

一曰孝顺父

　　二曰尊敬长上

　　三曰和睦乡里

　　四曰教训子孙

　　五曰各安生理

——梁氏家族六箴

　　“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一部家谱，记载着一个家族的传承，延续着整个家族的记忆，渗透出独特家风。日前，广州举行的“广东省家谱家训家风展”展出了形式不一的万册家谱，其中就有来自广州南海梁氏一族的《南海芦排梁氏家谱》。“读书起家之本，循理保家之本，勤俭治家之本，和顺齐家之本。”这是家谱中所列的梁氏家训。梁氏一族祖上是商人世家，却将读书看作是“起家之本”，这是为何？且听梁氏后人，67岁的梁建荣一一道来。

　　从传奇商人到书香世家

　　旧时的梁家在广州西关虽然算不上最富有的家族，却是最有民间美誉度的望族。诚信经营、勤勉劳作、乐善好施……梁家子弟身上彰显着浓郁的广州商人特点。这一切，都要从梁大镛说起。

　　从清朝末到解放初，“瓷器梁”的名头在广州西关可谓人尽皆知。这“瓷器梁”说的便是梁建荣的高祖父梁大镛。“瓷器梁”梁大镛，地道的广州西关商人，据家谱记载祖上最早是从陕西迁至南雄珠玑巷，后迁顺德，宗支繁衍渐成大族。到了清朝康熙年间，梁大镛的第六代祖举家迁至广州经商，并定居西关。因热心公益，梁大镛还曾获得清帝御赐“乐善好施”牌坊和“仁浆义粟”牌匾。

梁建荣专门让小孙女为墓碑“描字”

　　梁建荣说，梁大镛少时失学，虽有意功名却无能为力，发家之后便将南海芦排的宗祠改建成私塾，重金礼聘当时十分有名气的学士苏若瑚来当老师，希望子女不必继续经商，而是诗礼传家。“现在广州陈家祠正门‘陈氏书院’就是苏若瑚所写。”而梁氏子孙也不负祖望，到梁建荣曾祖父那辈出了一个进士、两个举人，其余人等即使没考上功名也都以读书为乐。梁建荣的祖父也是一位品学兼优之士，《南海芦排梁氏族谱》正是他三十多岁时受族人委托、倾尽心血修纂的。“祖父文学功底深厚，族中凡与文字有关之事和每年春、秋二祭的祭文都是由他执笔的，家谱序言也是由祖父撰写。”梁建荣说，正是这样一代一代的传承，让梁氏一族逐渐从商人世家变成书香世家。“像我的侄孙梁基永，虽然40岁出头，但对古文献研究，在广州都颇有名气。”

　　“道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁。可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。”莎士比亚的这句名言可以看成是对广州梁氏一族变迁的诠释。梁氏自梁大镛以瓷器起家艰苦创业，兴盛不过四十余年，其后人都秉持“读书起家之本”的家训，德从礼始，礼从文来，良好的家风穿越时空的洗礼延续至今。梁建荣坦言：“这是作为梁氏后人值得欣喜和自豪的地方！文化传承，学识修养的良好基因渗透族人的骨髓。”如今现代随着数字化祠堂逐漸被各个家族接受，为了避免人越来越淡薄的现象，族人可以通过手机安装认亲APP软件实时上传丰富家族的资料，包括视频、音频、图片等。这这些家族史料还可以实时更新在祠堂里的家谱国际查谱一体机查阅。这样就很好的解決了家族文化因族人四散而居难以传承的问题。

梁氏家谱

　　溯源知家本，族谱见渊长。一百个氏族就有一百种家谱，不同的家训造就了不同的家风，不变的是对中华民族传统文化精粹的传承与延续。广州南海梁氏一族诗礼传家的良好家风家教从不因战乱、环境变迁有所改变、中断，甚至还随时代发展将家谱从纸质版转化为网络版，从一成不变的文册扩展成族人联络的平台，为承袭家训、延续家风提供了新的领域。