家具显文化，摆设见礼仪

我国传统居家中的家具造型、摆设及厅堂的座位是严格有序的，“中堂”所悬一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，这不是“阶级剥削”，而是中国古代的社会文明中的“序”和“礼”。中堂两侧是“联”(门柱的为楹)，厅堂东西墙悬挂的皆是名人字画，内容涉及均为儒家、礼教或养性修身的有益作品。厅堂中最重要的是家具，家具是人格、地位、学位、族位的物化序列。厅堂家具以“静”为主，这和欧洲以华丽的“闹”为主形成鲜明的不同风格。首先是条案，上陈供器，有瓶(平)炉(政权与丰稔)、灯(明、智)为主要内容，是相序有致的象征。中间是八仙桌、左右置大椅，右主、左宾。左为上，右为下，无论是长辈还是僚幕皆以“序”来平衡社会的法则。两侧是“属”，皆晚辈或下属的排列座式。两椅间设有茶几，是缓冲过渡的中庸设计。

否定自己的文化，使自己落后

这种厅堂气氛，是中国数千年文化的结晶，在大静中有稳如泰山的素穆气象，这种模式有一种系统的、高涵量的文化氛围。家谱国际努力帮助各姓氏管理自家家谱，并能提供修谱续谱它使人从小就按一种传统而先进文化的模式去生活，这种家具陈设的结构曾经在历史上接受了各种考验，尤其是大批外族入侵或政治动乱北方夷族的入侵皆为历史大患，都未能动摇堂中陈列的一把椅子，到了清朝，努尔哈赤的子孙们，亦尊重汉规，并在此氛围中，虚心学习大儒文化，创造了历史上堪与贞观之治相媲美的“三朝盛世”，今日我们落后于西方，失败的原因很多，但其中最重要的一条是对自己传统文化的否定。

为何习近平总书记如此重视家风？

家庭是社会的细胞。他深刻地指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”

家风，影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

如何弘扬“祠堂文化”，建设和谐社会

在社会经济日益发达，生活水平日益提高的今天，人们似乎忘记了家谱、家训、忘记了传统家具与传统居家文化的概念，只顾一心挣钱发家，殊不知挣钱发家的源头在哪里，更不知发了家后如何恒家，使家族永远沿续下去的法宝在哪里?

正所谓“国有国法，家有家规。”中华民族五千年的文化之灿烂，是由千千万万个家庭继承、发扬、光大的！自古迄今，中华民族的杰出人物，都有良好的家训、家规、家风。俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的鞭策，同样，也体现了中华民族优良的民族之风！

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