公元1175年（宋淳熙二年）初夏，时称“东南三贤”（吕祖谦、朱熹、张栻）之一暨南宋三大学派（吕学、朱学、陆学）之一的吕学（婺学）创始人吕祖谦游至福建崇安，被朱熹留住在“寒泉精舍”十余日，与朱熹合编《近思录》并作跋。农历五月底，吕祖谦动身返回浙东，朱熹送行至江西上饶鹅湖寺，二人小住数日。
当时，以朱熹为首的“理学”和陆九渊为首的“心学”两个学派针锋相对，而调解二者的理论分歧，则非德高望重的南宋大学者、哲学家、文学家吕祖谦莫属。于是，吕祖谦便出面邀请陆九龄、陆九渊二兄弟前来江西上饶鹅湖寺与朱熹相会，以期通过辩论，调和二者的哲学观点“会归于一”。
六月，中国哲学史上著名的学术盛会－－“鹅湖之会”，由吕祖谦主持。除朱熹与陆九渊、陆九龄等人参加外，列席旁听者有江西、浙江、福建三省的官员与学者，以及双方弟子约百余人。这是一场首开书院会讲先河的盛会。
双方争议三天，辩论非常热烈。“鹅湖之会”后吕祖谦记载：“某留建宁凡两月余，复同朱元晦至鹅湖，与二陆及刘子澄诸公相聚切磋，甚觉有益。元晦英迈刚明，而工夫就实入细，殊未可量；子静亦坚实有力，但欠开阔耳。”
吕祖谦（公元1137～1181年），字伯恭，号东莱先生。历任太学博士、国史院编修官、礼部主考官。其祖吕好问，官尚书右丞，宋室南渡后定居浙江金华。
公元1179年（即“鹅湖之会”四年后之宋淳熙六年），吕祖谦协助朱熹重建江西庐山白鹿洞书院。吕祖谦还应朱熹之请撰写了《白鹿洞书院记》。史称庐山白鹿洞书院，与吕祖谦于公元1160年（宋乾道五年）创建的浙江金华丽泽书院，同为“南宋四大书院”。
当吕祖谦在江西上饶主持“鹅湖之会”并于四年后撰写江西庐山《白鹿洞书院记》时，他也许没有想到，在一百多年后的元至正年间，他的裔孙吕文贵却从浙东转战来到江西行省江州路（今江西省九江市）的鄱阳湖畔，成为江州吕氏一世祖，子孙繁衍至今。
吕文贵是吕祖谦直系裔孙，原住浙东婺州（今浙江金华），从小读书并务农习武。元代末年，官僚腐败，灾荒不断，民不聊生，义兵四起。吕文贵毅然参加农民起义军，反抗元朝腐败统治。公元1358年（元至正十八年），朱元璋纵军向浙东地区深入，吕文贵即率部汇入朱元璋大军，跟随朱元璋打天下。此后，吕文贵成为朱元璋手下的著名大将，骁勇善战，屡建战功。
公元1363年（元至正二十三年），朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战。其时陈友谅中朱元璋诈降计大败于江东桥后，决心要与朱元璋决一死战。他重新打造高大战船，带领六十万大军，从江州（九江）湖口进入鄱阳湖，并派兵攻打南昌。朱元璋令左副元帅吕文贵率军从南京赶往江西救援，支援南昌守军。在南昌郊外，吕文贵身先士卒，向陈友谅军猛打猛攻，无人能敌，一举大破陈友谅军。
陈友谅军逃往鄱阳湖中。吕文贵为南昌守军解围后，又率军乘胜追击，东进鄱阳湖，与陈友谅主力在康郎山相遇。陈友谅是南方渔夫出身，精于水战，他的战船又高又大，连成一片，六十万大军人多势众。而朱元璋当时的全部兵力只有二十万，用的都是小战船，且兵士多不喑水战。双方在鄱阳湖大战四十多日，朱元璋军前期处于劣势，后期朱元璋借风势火烧陈友谅大船，终获全胜。
在鄱阳湖大战的一次激烈战斗中，朱元璋所乘战船陷入陈友谅军重围。左副元帅吕文贵为保卫朱元璋，猛攻陈友谅大船，箭杀敌军无数，并乘小船抵挡在前，以火器齐发掩护朱元璋逃出重围后，吕文贵却被陈友谅军包围。由于陈友谅军战船数量多且都高大，吕文贵所乘小船虽拚全力而战仍然寡不敌众。身中数箭之后，吕文贵仍身躯不倒，大喊“杀贼”，开船撞向敌军指挥船只，从而惊退敌军。回营后，左副元帅吕文贵伤重不愈，终为即将诞生的大明国尽忠捐躯。
鄱阳湖康郎山鏖战之壮烈，在明代开国史上绝无仅有，彪炳史册。史载朱元璋曾对中书省臣说：“崇德报功，国之大典。自古兵争，忠臣烈士，以身殉国，英风义气，虽死犹生。予与陈友谅战于鄱阳湖，将臣效忠死敌，昭然可数。然有功不报，何以慰死者之心而激生者之志哉？”后人和史学家们也都高度赞誉吕文贵等忠臣为“开天奇功，与日月争光”，“明之基业，实肇于此”。
公元1364年（元至正二十四年），朱元璋在鄱阳湖康郎山建忠臣祠（今江西省余干县境内，祠经明清以来多次修复保存至今），祠内供奉吕文贵等忠臣三十余人塑像，令有司岁时祭之并封赠勋爵。左副元帅吕文贵被封为正三品怀远大将军轻车都尉暨汝南郡侯。此后，吕文贵的家眷子孙便定居在河南江北行省（今河南省）境内黄州之汝南侯府（黄州地处汝宁之南）。至明代，黄州则划归湖广布政使司（今湖北省）管辖。
公元1404年（明永乐二年），开国功臣吕文贵又被朝廷封为九江卫指挥使（正三品官爵、子孙世袭）。明代实行卫所军制，卫辖各千户所，千户所辖各百户所、百户所辖各总旗军士。按明军制，功臣吕文贵的子孙都得入军籍并世袭军官，家属亦都随军并编造军册。接到卫指挥使封爵后，吕文贵的子孙便奉旨携家眷从湖广黄州济邑（今湖北省辖），迁移到江西德化瑞邑本屯油树下（明代九江府驻德化县境，今属九江市瑞昌辖），定居于卫指挥使司衙内。
明末，卫所军制瓦解。公元1644年，明朝灭亡。因时世变乱，吕文贵后裔于是辗转自九江瑞邑，迁移到了九江化邑（庐山下），即今江西省九江市辖之聂家桥（庐山区属）、劳家林（庐山区属）、母树后（谭畈雷家母树下）、姑塘女儿港（庐山区属）、十里垅旱地（庐山区属）及泰临乡、通津乡（今地名待查考）等地。到公元20世纪末，吕文贵直系后裔在九江已世居五百多个春秋。
公元1865年（清同治四年），《江州吕氏宗谱》记载：“幸国初有世系一图（指旧图）传后人”、“旧图首言吕公文贵系吕公祖谦之后无疑矣”。又据浙东《河东吕氏宗谱》、《江州吕氏宗谱》及《吕祖谦评传》等书记载，江州吕氏由炎帝传至吕尚，吕尚传至吕祖谦，吕祖谦传至吕文贵后裔，其世系图示如下－－
炎帝至吕尚世系：炎帝神农氏、临魁、承、明、直、来、厘、节茎、戏、器、祝融、术器、勾龙、伯垂、伯夷（受封吕侯）、宣、定、恒、宇、高、宰、禅、启、蒯、正、志道、祖荣、杜、济、林一、承先、荣、永和、嘉禹、衡车、海复、祖甲、二樊、正二、心成、元一、仲调、训元、先二、司会、辉前、公伦、豫仲、吕尚（辅建周朝受封齐国），凡四十九代。
吕尚至吕祖谦世系：太（太公吕尚）、丁、乙、癸、献、武、厉、文、成、庄、僖、桓、惠、项、灵、景、悼、平、宣、祁、光、敏、不伐、雍、威、霸、鸰、徵、陵、隆、徽、凝、泽、远、德、肇、虔、鹄、行钧、拾、时、瑞、应邻、雄、崇嗣、延之、渭、温、镇、宁、信、江、学、圣、菽、良、福、顼、韬、梦奇、龟祥、蒙周、夷简、公著、希哲、好问、弸中、大器、祖谦，凡六十九代。
吕祖谦至今世系：祖谦、延年、之（似之、守之）、克（克顺、克显、克类）、升（有二弟）至文贵、志、奇唐、寅亮、德昭、庭动、洋、启、昱宏、维阳、德章、文铭、章澳、华棫、国义、诗策、懋礼、传绅（号云谐）、季书（又名家广，有兄家均、家喻、家韬）、吕峻（又名事熙,号博阳溪人）、宙巡（又名业鹏）、东来（又名垂范）。吕峻为吕文贵二十一代孙。
浙东（缙云）《河东吕氏宗谱》所载吕祖谦公直系后裔，至今已繁衍二十七代。因文贵公转战离浙久矣，憾未接上延年公至文贵公间详尽谱系。清同治四年，《江州吕氏宗谱》尊文贵公为江州吕氏一世祖，至今凡二十三代。清同治年《江州吕氏宗谱》还记载，清初在九江所辖聂家桥已设江州吕氏祠堂，并有对联为证：“支系祖东莱祖豆千秋世颂中兴文献，老渔师西伯源统一派远绍姜氏家风。”
综上所述，自神农氏炎帝祖（生于公元前 3124 年）至今（吕峻撰此文时值公元2009年），我们已经走过了五千一百三十三年的历程。
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