家风是什么?所谓家风就是指一个家族的传统风尚，家风从个人的角度来讲是我们立身做人的行为准则，上升到国家层面则是促进社会和谐的基础。

一个人的成长与家庭环境、家风、家规是有着密不可分的关系。

全民谈家风是件大好事，于是想起被誉为“千古完人”的晚清“第一名臣”曾国藩。

曾国藩一生秉承儒家“修身齐家治国平天下”信条，把“齐家”摆在突出位置，他疏理治家方略，形成“书、蔬、猪、鱼、考、宝、早、扫”的治家八字诀，推出“尚廉、尚谦、尚劳”的家规，使世代子孙从中受益，曾国藩的家风很值得今人借鉴。

纵观古今，凡是家庭显赫、达官贵人之家，其子孙大多因为骄奢淫逸，过不了三代则会出现门第衰落的情况。唯独曾国藩的家族除外。曾氏家族从曾国藩兄弟五人开始，至今190余年，绵延至第八代孙，有名望的人才240余人，他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。

如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。曾氏家族之所以人才辈出，是与曾国藩良好的家风、严谨的家教和丰富的家庭藏书密不可分的。

湖南省娄底市双峰县荷叶镇是曾国藩的故居“思云馆”，曾国藩出身农家，终其一生与俭朴相伴。曾国藩不讲究膳食，通常每顿饭只有一个菜，因此博得“一品宰相”美誉。30岁时曾国藩做过一件缎马褂，却每年只在喜庆日穿一下，珍藏三十年而不换新的。在京城上朝，他坚决不坐一品官轿，只坐普通蓝呢轿子。他小女儿少时随母到两江总督府，穿一条缀青边的黄绸裤，曾国藩觉得太奢华，命她立即换一条没花边的裤子……有这等严父，曾家老少自然始终传承俭朴家风，谁也不敢越轨。

曾国藩在清王朝虽为高官，但是其要求子孙做到“半耕半读，勤俭持家。”所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。

曾国藩晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父的家规家训，概括为“四字八句诀”。

“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：‘书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。’盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”

译文：“家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”

“书”者，勤奋读书，广博求知。

“蔬”者，自耕苗圃，栽花种菜。

“猪”者，开圈养猪。

“鱼”者，开塘养鱼。

“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。

“宝”者，邻里亲朋，友善相待。

“早”者，早睡早起，生活规律。

“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。

只要做到这八项，并在日常的生活中养成良好的习惯，就可以保证家庭和睦幸福。尽量远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中，接纳这些人只会带给你人生无穷的烦恼。

曾国藩的四字八句家风秘诀，用当今的话了解就是要自食其力、勤奋刻苦、尊敬长辈、和睦邻里、热爱生活、不信歪门邪道。

最能体现曾国藩家风的，当然是收录1500封信札的《曾国藩家书》了。该书记录了曾国藩30年从政、领军生涯中的家教心得，涉猎内容涵盖教子、持家、治学、交友、修身、理财、用人、处世、治军、从政等方方面面。

印象最深者当是其家庭教育，全表现在他写给儿子纪泽、纪鸿及诸弟的书信中。曾国藩终其一生明道经世、宁静致远，以简养俭、以廉明志，他以自己立德、立功、立言的实践教诲子女，赢得美誉。无论在教子读书、研究学问、勤俭持家、自尊自立、修身养性、做官从政等各个方面，曾国藩都传承中华民族传统美德，其学养造诣和道德操守在信中随处可见。

曾国藩在家书中写道：“居家之道，惟崇俭可以长久。”他要求妻儿和媳妇每日纺纱、做鞋，新媳妇进门无论出身如何均须下厨和做家务；他要求家人不得借侯府之家摆阔气，“后辈子侄出门宜常走路，不可动用舆马”。他的《家书》堪称中国近代家教范本、中华优秀家风的结晶。正是靠这种优良严谨的家风，使曾国藩的家庭教育大为成功，其子女后代一个个牢记父训，勤奋好学、廉洁处世，成为有益于国家民族的有用之才。