研修鲁家诗自成一说

褚少孙，号先生，西汉颍川人（今河南禹州市），著名的文学家、史学家，汉宣帝时客居江苏沛县。

褚少孙早年与山阳县的张长安、东平县的唐长宾等人求教于大儒王式。王式要求他的学生不因循老师所讲，自己多加思考。褚少孙认真聆听王式的教诲，研究百家学说，融会贯通，终于形成了自己的学术体系。

汉成帝年间，褚少孙与张长安、唐长宾一同参加博士殿试，即有提问，对答如流，均升为博士。由于三人都有独到的学术见解，因此《诗经》四大家之鲁家流派中有三人的学说。

遍访高士补缀《史记》

《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁秉笔直书，在某些方面敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。朝廷对《史记》既憎又重，秘不示人，将阅读范围限制于朝廷上层极少一部分人。朝廷曾下令删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》中写道，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”(太史公即司马迁)。因此，《史记》在早期的流传过程中，就已发生遗失和删节、续补的现象。

司马迁在《史记·太史公自序》中写道，《史记》全书130篇。而《汉书·艺文志》中记载，《史记》“十篇缺，有录无出”，就是其中十篇只有目录没有文章，司马迁死前未能完成写作。未完成的十篇是《景帝纪》《武帝纪》《礼书》《乐书》《兵书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。

褚少孙非常崇拜司马迁，尤其珍爱《史记》。 他看到上述只有目录没有文章的十个篇目后，为使后代看到一部完整的《史记》，决定对《史记》进行补写。

在《三王世家》中, 有这样一段话:“褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之《列传》。传中称《三王世家》文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其《封策书》，编列其事而传之， 令后世得观贤主之指意。”就是说：“褚先生说：我很幸运能够凭借文学成为郎官， 喜爱阅读太史公的《列传》。

传中说《三王世家》(三王指汉武帝第二子齐王刘闳、第三子燕王刘旦、第四子广陵王刘胥)文辞可观， 但寻觅这篇世家始终没有得到。私下从喜欢旧事的长辈那里得到他们的《封策书》，就把这些事迹编写出来传下去， 让后人能够看出贤主的意图。”

文辞独到拾遗补阙

由此，我们可以看到褚少孙续补《史记》的不易。正是由于他多次拜访学识渊博的前辈，多方搜集史料，并且尽量揣测所缺篇章的原意，终于将《史记》中所缺篇章的内容补齐，我们才能读到一部完整的《史记》。由褚少孙补写的内容， 大都标明“褚先生曰”，容易识别。续补内容基本符合原意，文辞笔法也有独到之处， 如《滑稽列传》中的“西门豹治邺”就颇为精彩。

清代学者钱大昕在《廿二史考异》中写道：“少孙补史皆取史公所缺，意虽浅近、词无雷同，未有移甲以当乙者也。”事实上，经诸少孙补作的《三王世家》等都收集保存了不少第一手史料，对后人研究汉代社会有一定的意义。

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