2017年3月19日，来自宜宾、金堂、成华、龙泉驿等市内外地700余名曾氏宗亲聚集在成都市青白江区姚渡镇光明村三省祠，参与春分祭祖暨宪柔公诞辰375周年纪念活动，追忆共同的祖先曾子，弘扬中华孝道文化。

曾子后代入川  孕育曾氏家风

据记载，曾氏族人迁居四川较早。东汉时，十九代曾焕和二十代曾润、曾湘兄弟就分别带领家人迁居蜀郡（今四川成都一带）。魏晋时，二十三代曾曜又迁四川西部。不过曾氏族人大规模移居四川却是在清朝前期。为了开发四川，清朝廷于康熙十年（1671年）出台“各省贫民携带妻子入蜀中垦者准入籍”的政策，外省移民纷纷迁入四川，其中湖北、湖南、广东、广西的最多，这就是著名的“湖广填四川”。曾氏也在其内。

清康熙中叶，曾子七十四派孙、入川始祖曾宪让（字克让），由广东五华县入川，迁居原金堂县南十里许曾子济桥（今姚渡镇光明村，曾家寨子也是曾宪让之后曾秀清所建）。35年后，其叔辈兄弟曾宪柔（字克柔）也迁居于此。曾氏世代以农耕为主，农商结合发展，家族鼎盛，人丁兴旺，因此，曾氏也成为老金堂三大姓氏望族之一。“相比曾宪让一脉，曾宪柔家族人丁更加兴旺，入川后已发展至12代，拥有子嗣5000余人。而参加此次春分祭祖的就有8辈人之多！”曾修伟介绍道。

在曾秀清时代，逐渐形成尊师重教、行乐善施和勤俭持家的良好家风。在此影响下，曾家后代陆续涌现出爱国民主人士曾绍琪、中国同盟会早期革命家曾道、中共党史中我区中共早期革命活动家刘继曾（原名曾通儒）……,并将曾氏家风发扬光大，形成现在流传的曾氏家风。即：在习俗上，讲客家话、行客家礼、务客家事，严禁同姓联姻。在道德风尚上，吃苦耐劳，勤快俭省；仁义好客，孝敬双亲；敬业奉献，开拓创新；团结互助，爱国爱家；学文习武，不懈奋进。

重建曾家祠堂  传承曾氏家风

曾家寨子共有四座大庄园：曾家老寨子、水浸坝曾家寨、下新寨和上新寨。先后修建于公元1830-1873年，从清道光、咸丰到同治中期，历经40多年，由曾秀清及其子孙主持修建。从1937 年到1946年，正值全面抗战最艰难的年代，这座原本为住宅所用的庄园多了另一重身份：山西太谷铭贤学校的新校址，它为从北方躲避战乱的200多名学生和教员，提供了庇佑，清朝修建，有护寨河、炮楼等。

现今坐落在成都市青白江姚渡镇光明村7组的“三省祠”古朴、简易，除了祭台和一张桌子没有多余的陈设，但这里却承载了曾子“孝悌忠信”的传家思想，是众多曾氏宗亲的寻根处。“当年孔子问曾子如何提高自己的道德修养，曾子答道：吾日三省吾身：以人为谋而不忠乎？以朋友相交而不信乎？传不习乎？孔子赞曾子‘尽得真传’‘忠恕传家’。于是后人为纪念曾子，传承曾子思想，通常会修建三省祠或忠恕祠。”据曾氏宗亲曾修伟介绍，这座“三省祠”已有270多年的历史，原先共有三间堂，但在1958年“破四旧”中遭到拆除，直至1997年才在原址附近恢复重建，重建时缩小规模只保留了现存的这一间。

伴着绵绵细雨，远道而来的曾氏宗亲们虔诚地立于“三省祠”前，无论是几岁的孩童还是年迈的老者，都一齐朗诵家训、诵读祭文，聆听先人的教诲。

宗亲热情交流  重温曾氏家风

据《成都青白江 姓氏文化源流选编》记载，曾氏家族历代克勤克俭，勤劳朴实，流传作为深远的就是曾氏规训十则：一则父母之宜孝也；二则长上之宜尊也；三则乡里之宜和也；四则戚友之宜好也；五则人品之宜端也；六则本业之宜务也；七则国课之宜输也；八则讼端之宜息也；九则教读之宜勤也；十则祭享之宜诚也。就是教育曾氏后人要孝顺父母、尊敬长辈上级、和亲睦友、端正人品、做好本业、缴纳国税、对人宽厚、勤奋读书等。

在当天的祭祖活动中，曾氏宗亲依次为祖先磕头敬香，祈求一年风调雨顺、家国兴旺。完成祭祖后，宗亲们还齐聚一堂进行了国学文化讲坛等宗亲交流活动，共话曾氏宗族亲情，展示曾氏族人风采。“天下一曾无二曾，四海曾氏一家亲，是‘曾’字把我们紧紧相连，是‘孝’文化让我们世代兴盛。我们不仅要学习曾子的精神内涵，还要把孝顺忠信的道理讲给我们的后辈，然后一代一代发扬光大。”光明村三省祠宗亲会秘书长曾钦林说。带着家人专程从宜宾市赶来祭祖的曾从平宗亲也表示：“因为我们都姓曾，所以我们之间有说不出的亲切。大家来自四面八方，但聚在一起就像兄弟姐妹，这就是血浓于水的力量，这就是宗族文化的影响！”

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