图为醴陵江口漆氏宗祠手绘图副本，现株洲漆姓人准备按其原址重建
醴陵漆氏宗亲理事会会长 江口漆本桂先生（恒字派）
他回忆，2003年醴陵九修族谱前，曾计划由长沙、株洲和醴陵三地族人共同筹资一同修谱，后因“荷塘铺漆氏”一支无人配合，且没有筹集到足够资金，2003年九修修谱时，便只是“江口漆氏”和长沙漆氏分开同时进行，“荷塘铺漆氏”一支并没有修谱。江口漆氏新修的家谱中，记载的“荷塘铺漆氏”的人数，也就一直停留在1948年的1500余人，现在到底有多少人，无从得知。
对自己字辈的艰难寻找
家住六零一生活区的漆智毅一直知道，自己是“荷塘铺漆氏”的后代，并且自己住的私房，位置离福孙公子孙定居地很近，这在他看来是缘分，也让他开始了追寻自己姓氏源流的步伐。
可结果很不让人满意。由于兄弟四人都没有家谱，想要弄清楚自己从哪一支漆姓发出，真的很难，退休前几年，漆智毅就开始四处找人打听族谱踪迹，可10多年过去，硬是没找到半点影子。
实在没办法了，漆智毅只能从长辈传下来的“字衣簿”（注：家里长辈过世后，僧人做道场时所念的案卷，一般会记载来自晚辈的祭祀礼物和祭祀应该遵守的礼节，更重要的是，会详细记录戴孝晚辈的姓名和上几代老祖宗的名讳）中寻找线索。几经辗转，他找到了一族人收藏的“字衣簿”，这是民国初年过世的一位祖先留下的，中间记载了一些字辈（表示家族辈分的字）。结合妈妈(注:晚报原文误为“奶奶”)曾在上世纪六十年代留下的口述记忆，漆智毅总结出自己往上五代的字辈，“叔贞旺益彰，恒新高兆品”，他属于“恒”字辈。
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