战国七雄中齐楚燕韩赵魏秦中的赵国，国都在邯郸，人说“没有邯郸典故，天下文章难全”，据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此，邯郸有“成语之乡”的美称。在汉语万余条成语中，竟有1584条之多源于邯郸。如“邯郸学步”、“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。其中倡导“胡服骑射”的赵武灵王曾经强国一时，死后葬于现在山西省大同市灵丘县。这个时期还有赵奢的儿子，就是那个空头的军事理论家，只会纸上谈兵的赵括，让秦将白起带兵一次坑杀了已经投降的赵国军人达四十多万，这事发生在山西的高平一带，成了永远凄惨的伤痛。到了大一统的秦朝，就出了“指鹿为马”的赵高，还是个宦官，还有史家说他原不姓赵，是过继给赵姓家族的，搞的秦廷足够乱的。到了两汉末年，常山（河北正定一带）出了个赵云即赵子龙做为五虎上将之一，对衰亡的蜀汉也算尽功尽义了。到了宋朝，赵家到了鼎盛时期，先是赵匡胤起兵夺取政权，接着建都东京汴梁（今河南开封市），南宋又移都临安（今浙江杭州市），战中生、战中存、战中亡，共立国320年之久，后来就有很多故事、典故和人名留了下来：如陈桥兵变、黄袍加身、杯酒释兵权、烛影斧声、澶渊之盟、狸猫换太子、王安石变法、元佑更化、靖康之耻、泥马渡康王等，还出了一大批重要人物和群体：如司马光、寇准、范仲淹、包拯、米芾、狄青、李纲、宗泽、韩世忠、吴王介、梁红玉、辛弃疾、李清照、陆游、秦观、柳永、文天祥、岳家军、杨家将等，当然包括以莫须有罪名害死岳飞的秦桧，西湖边岳飞墓有清朝徐姓才女名诗：“青山有幸埋叫骨，白铁无辜铸佞臣” ，清朝还有一个秦姓的状元以姓秦为耻,他在拜谒岳飞墓时有诗说:“人从宋后少名桧;我到坟前愧姓秦。”这是一个被史家列为代表正统中国主流中国的政权，自有道理，这是一个在五代十国末期结束了中国唐亡后长达半个世纪以上的四分五裂局面，确有统一国家之功，虽是一个重文轻武，疆域不够太大的朝代，却是中国历史、中国政治史、中国经济发展史、中国文化发展史、中国军事发展史上的一个极高的灿烂波峰，这是一个罕见的没有暴君的朝代，这也是一个战事连绵却不停战斗的时代；这个时期发明的活字印刷术、指南针与东汉蔡伦的造纸术、始于唐朝的火药并称为中国人引以自豪的“四大发明”；宋词在中国文学上的典型代表文体如前秦散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说中承上启下，位置显赫；在这个时期产生了和韩愈、柳宗元并称“唐宋八大家”的“三苏”及欧阳修、王安石和曾巩；产生了对后世影响颇深的程朱理学；产生了世界货币史上的第一张纸钞交子；产生了美伦美奂影响至今的宋体书法，宋真宗赵恒功不可没可称鼻祖；产生了书法和绘画大家，被誉为三大铸钱高手（另两位是新朝的王莽、金朝的章宗）之一的宋徽宗赵佶，他的银钩铁画的楷书后世之人至今无从超越；出现了第一个给石油定名的科学巨著《梦溪笔谈》的作者，即古代大科学家沈括；出现了世界上第一部姓氏专集《百家姓》；收录中国古姓氏五百三十二个，第一句称：“赵钱孙李，周武郑王。”作为经典，被千古吟诵；出现了中国第一部编年体史书《资治通鉴》；出现了袁枢所作的创造性的记事本末体例史书《资治通鉴记事本末》；出现了宋慈所作的世界上第一部司法验伤验尸专著《洗冤集录》；出现了出现了世界上首例具备基本意义上的火箭和火炮；出现了现代足球的雏形——蹴鞠；出现了现代钟表的祖师苏颂；出现了如今价值连城、倾囊难求的宋代“五大官窑”瓷器，即“官、哥、汝、定、钧”，钧窑瓷器更负盛名，行内人称：“家财万贯，不如钧窑一片”。
北宋政权为女真人的金所灭，汉人的明朝政权是被同样的女真人的后金（清）所灭，后边的元、明、清中三个朝代有两个朝代是由北方少数民族把持着国家政权的，即元和清，分别统治了89年和267年，汉人实际上在这300多年间一直是亡国奴。元朝时统治者按蒙古人、色目人、汉人、南人分为四等，元朝统治者在法律上规定蒙古人殴打汉人，汉人不得还报；蒙古人打死汉人，只罚凶手出征，给死者家属烧埋银，而汉人、南人打死蒙古人，则要判处死刑，并交50两烧埋银；汉人、南人犯罪必须刺字，蒙古、色目人犯罪不刺字。法令条文还严禁汉人、南人拥有武器、马匹；禁止汉人、南人打猎、习武、集会，包括迎神赛会、祠祷、夜行，甚至不许夜间点灯。有的蒙古贵族甚至叫嚣，要杀死张、王、刘、赵诸姓的汉人，要杀掉所有的中原居民，把那里改为牧场。元朝张养浩的长诗《哀流民操》指出：“为鬼非鬼，为人非人”，据说那时汉人做饭用的刀械都由蒙古人统一掌管，十家只能用一把刀。这也是最早提出：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”社会等级划分的朝代。到了满清入主中原以后，又奉行圈地、连坐及剃发令等残酷政策，“留发不留头、留头不留发”，大兴“文字狱”，大肆镇压排挤汉人，民族之间的欺凌压迫几乎到了极点，近七百年来赵氏后人自然也几乎难有作为。
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