一、什么是小家谱？
“小家谱”是一种新型的修家谱理念，是相对于传统大家谱而言的。小家谱的上谱成员人数少则十几人，多也不过百十人，范围小、人员少，因此编纂容易，成本低，省时省力省财。
小家谱编纂，人数不多，可用大传；宗谱人数多，适合小传。古代的通谱，上的人员过多，印刷困难，于是，只能简谱，只有一个名字，有时连生卒年也不详。传记虽有，但数量有限，只有一些家族名人才有。过于简洁，就会空洞化。古代中国的家谱主要是档案，家族史功能是其次的。今天新修的家谱，由于机械模仿传统家谱，仍有太简之感，家谱的历史信息量太少。笔者主张改造传统家谱，增强其历史资料性，写详传。今天的小家谱有必要替每人立一小传，只有如此，才能提升其资料价值。
要区分公谱与私谱编纂的不同要求。大传与小传写作方式不同，小传是简略式的，大传是详尽的时间故事是大传。
小家谱中的照片
二、为什么要修新家谱？
宗法社会的文献反映就是家谱，没有了宗法社会，还要编纂家谱吗？这是一个十分有趣的社会问题，必须加以回答。
首先，接续中国家谱编纂的传统。中国有着悠久的宗族历史，也有着悠久的家谱编纂历史。到了现代同门观念弱化，只在红白喜事保留。今天有必要接续这个传统，并且要大力普及、推广这项活动，让每一个家族都有自己的家谱。
其次，没有家谱就没有家族历史，没有完整的家族传承。家族史为什么重要？可以不写吗？不写当然可以，不影响一个普通人的生存与发展。但如果有了家族史，会更好，更有意义。不写，先人事迹没有记载。不写，自己的事迹也不会被记载，死后没有人知道。
有了家族史，就建构起一座家族精神家园，可以激励后人，让前后代精神相通。一个人站在列祖列宗前，翻阅着记录着祖辈生命承继过程的家谱，那种生命的神圣感觉与历史感觉，对一个人学会尊重生命、敬畏生命，珍重亲情，提高自己的责任感，是起着无法替代的励志作用的。
再次，可以丰富大国民史。到了公民社会，要修大国家史。大国家史如何修？应从小历史书写的积累开始。传统的小国家史即政府史要成为大国家史，必须建立在家族史丰富基础上。古代政府史发达，是因为政府记载丰富，受重视。今天要改变这个习惯，必须从家谱编纂开始。只有丰富的家族史，才有丰富的大国家史。公民家族史越丰富，大国家史才越丰富。
几十年前的结婚证
三、小家谱的模式
设计的表格体家谱编纂体例，正文由六大块组成。
谱名：《××（市、县、区）××公支下百年五代家谱》
1、修谱缘起
（指本次修谱原因、经过、说明）
2、谱系图
3、父系小传
（要有明确的时间框架，可加年龄，不可写成个人总结。语言尽量客观，少用情感性语言。）
小传格式：
（1）、姓名×××（1931.3.5—），称谓，生肖属，身高，血型，家庭地址。学习经历。结婚时间。工作经历。性格特征。生活事迹。
（2）、各小传排列格式：
第一代
第二代
第三代
……
家庭成员成长照片
4、家族大传
（部分家族重要人员与直接亲属的详细传记。本次可将上次写的自传附上。）
5、家族大事记
（家族成员出生与过世、结婚、学习、工作、迁移、荣誉等总之，决策性大事、高兴的事、影响较大的事，按时间顺序编排，直接用第三人称的名字，不用亲谓称呼）
6、家族简史，几点值得注意：
如何安排女儿一系。其实，按照中国人的习惯，阿姨家之类，确实属亲戚录。在传统家谱来说，后面二部分均不包括。中国的家谱，只有一姓，是同姓家谱。大家族的宗谱是不允许外姓人进入的，但小家族的家谱是可以打破这种观念。女儿家庭成员，女儿也是属于大家庭的一部分。
家族影集，也应是一个考虑的问题。以人为单位，按时代来编排家族影集。能够文字与图片配合更好。传记应配照片，希望以后有意识地补。
增加大传，就是主要人员的详细传记。
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