家谱国际丨家谱中谱头是什么？家谱国际告诉你！（一）

谱头

谱名

通常是在家谱之前冠以姓氏、地名，郡望、堂号、几修等内容，如《汾湖柳市第三次篡修家谱》，有地名、姓氏、几修；《六修严氏家谱》，只有几修和姓氏；《黄山王氏辅德堂支谱》，有地名、姓氏、堂号；《倪氏报本堂重修加乘》，有姓氏、堂号、几修；《陇西李氏总谱》，有郡望、姓氏。

图腾

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。姓氏图腾是了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、旋风和国风。

新谱谱序

家谱新序是用来寿命本次族谱档案篡修的历史背景、主题、宗旨、篡修族谱起因和经过的前导性文章，是了解、探寻、研究族谱的直接切入点，是家族世系源流的重要史料。谱序是族谱中极有价值的叙述史料。一部族谱的多篇序文，大都是由本族有名望者或与本族有渊源关系的著名学者、政界人士所撰。其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓氏的源流。

姓氏读音写法释义

读音：指在《新华字典》等常用的汉语字典中的正确读音。

写法：指在各种书写体或者印刷体中的写法。

释义：指该姓在《康熙字典》、《汉典》等字词典中对该姓的解释说明。

姓氏起源

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；姓氏者，标示家族血缘之符号也，是某一群人（氏族、家族）共用的名，中国古代传说，给每个姓氏蒙上一层神秘色彩，有很多的传说版本，有独特的故事起源。

郡望

郡望即地望、郡姓。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域范围内的名门大族。

堂号

“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。堂号包括郡望总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己通行是的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。

像赞遗像

遗像：指失去的先祖在生前有意或无意留下来供后人追忆的照片或者画像。

像赞：为先祖的人物画像或相貌所做的赞词。

始祖简介

先祖简介：对家族的先祖进行全面而见面扼要的情况介绍。

谱例谱论

谱例：又称凡例，主要是阐述家谱的篡修原则和体例以及类目安排的理由。表示遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。

谱论：是家族中收录先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

坟茔

坟茔是指埋葬失去的人的地方。古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓；后指埋葬私人的穴和上面的坟头（堆土），通称“坟墓”，尊称“祖坟”。

祠堂

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。除了“崇宗祭祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着华夏祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

故居遗址

故居指某人曾经居住过的地方，或者说曾经的居所、房子，主要指出生、童年时期或更长时间与父母等长辈一起生活的地方，即故乡所在地的住所。

遗址：指祖先及族人曾经生活遗迹的地方。又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存。

族规家训

族规是宗法制度下家族的法规，同姓家族制定的公约，用来约束本家族成员。族规条款往往置于卷前，以示重要。民间所谓“国有国法，族有族规”，反映了家族规约对族人的影响力。

家训是家长对子孙立身处世、持家治业的教诲。是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身，齐家发挥着重要的作用。

历次谱序

家谱历次谱续是说明历次族谱档案纂修的历史背景、主题、宗旨、纂修族谱的起因和经过的前导性文章，是了解、探寻、研究族谱的直接切入点，是家族世系源流的重要史料。大都是由本族有名望者或与本族有渊源关系的著名学者、政界人士所撰。其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓氏的源流。

字辈排行

字辈，又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语，字辈的形成是为了分尊卑，别长幼，由于字辈的这种能够分尊卑，别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为了家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。