族谱记叙的家族史，是一群由血脉连接的人的特定记忆，反映的是社会的基本状况、主流观念、正常社会秩序。家族史是具体而微小的国史，其中反映的思想意识、伦理教育、文化观念、交游原则，务必与当下的国家主流思想和意识形态相一致。
万历歙县托山程氏宗族在纂修《托山程氏家谱凡例》时重申:“谱书与史无异,史录一国之事,谱书一家之事。其贤愚不肖,举世有之,今书善而不书恶者,亲亲之道则然耳。”
崇祯《徽城杨氏宗谱》亦云:“家乘之与国史取义不殊,法戒具存,劝惩斯大,故传游侠不碍儒林,传循吏不遗酷吏,洵良史也。”对族谱与国史关系进行诠解。
从这些辩解中,不难看出,宗族正是通过纂修族谱、阐明族谱与国史的殊途而同归这种方式,在强化宗族内部控制和宗族成员认同的同时,来寻求与国家形势的认同,体现家国命运共同体意识，让家史成为国史的缩影和投射，进而实现家国互动和家国一体的目的。传承家族文化，了解姓氏源流、家族迁移路线、姓氏名人、祠堂、名人传记等等，传播家族优秀文化。
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原国家副主席荣毅仁的家谱中也写道：
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几代人事业的富足繁荣，其实就是从一个"温良恭俭让"中，成长而来。
"乱世藏黄金，盛世修家谱。"一本独一无二的家谱，浸透着一个家族的性情和品格。
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